〔題解〕 《金剛般若經疏》，又名《金剛經疏》、《金剛般若波羅蜜經疏》， 佛教經典註疏，作者不詳。二卷或三卷。 本文獻由五號組成:(一)、斯6378號，首尾皆殘，存601行。 (二)、斯6021號，首尾皆殘，存45行。(三)、北京圖書館藏北 4443（始37）號，首尾皆殘，存105行。(四)、北京圖書館藏北4444 （閏28）號，首殘尾全，存439行，有尾題曰「金剛般若疏卷下」。此 號實由兩段拼接而成，前段59行，整理本稱之為北4444（閏28）號 上；後段380行，整理本稱之為北4444（閏28）號下。(五)、北4445 （閏21）號，首尾皆殘，存184行。本文獻所疏釋的是元魏菩提流 支譯《金剛經》，此五號體例相同，字體相同，內容前後相屬，原本 當屬同一文獻。從內容上看，本文獻可能為兩卷，前兩號應屬上 卷，後三號當屬下卷。但因後人誤將原本互不連接的兩段綴成北 4444（閏28）號，所以產生了次序上的混亂。正確的次序應為：斯 6378號（所疏相當於羅什譯本第一分至第六分）＋斯6021號（所 疏相當於羅什譯本第十一分至第十三分）＋北京圖書館藏北4443 （始37）號（所疏相當於羅什譯本第十四分至第十五分末）＋北京 圖書館藏北4444（閏28）號上（所疏相當於羅什譯本第十六分至第 十七分初）＋北4445（閏21）號（所疏相當於羅什譯本第十七分至 第十九分）＋北4444（閏28）號下（所疏相當於羅什譯本第二十分 至第三十二分）。 現存《金剛經疏》大多疏釋羅什本，此文疏釋菩提流支本，較 為罕見。文中大量引用無著的《金剛般若論》、世親的《金剛般若 波羅蜜經》、《十地論》、《佛地論》、《大智度論》、《俱舍論》、《大品 般若經》、《大集月藏經》、《文殊師利所說般若波羅蜜經》、《涅槃 經》、《法顯傳》等經論，有很高的研究價值。本文獻層次清楚，邏 輯嚴緊，資料豐富，立義精當，對《金剛經》這一著名佛典提出了許 多很有意義的、獨特的闡釋，為《金剛經》研究提供了寶貴的資料。 整理本的底、校本情況如下： 底本：斯6378號＋斯6021號＋北4443（始37）號＋北4444 （閏28）號上＋北4445（閏21）號＋北4444（閏28）號下。 無校本。 （首殘）