一、整理者應儘量收齊所整理典籍的各種文本，以供校勘之 用。 如收集到的文本的數量少於十種，則全部用於校勘。如數 量超過十種，則可根據具體情況在其中選擇有代表性的若干文 本（十種左右）用於校勘，而將其它文本在題解或附錄中一一予 以說明。如文本數量超過二十種，則不必一一說明，但應該列舉 主要文本（不少於二十種）的名稱（或編號、出處）。 如因某些文本錯漏甚多，或因其他理由，亦可不按上述規定 列為校本，或祇利用其準確的部分，但必須予以說明。 確定用於校勘的文本後，於其中指定某本作為底本，而將其 餘諸本指定為校本。校本以天干次序排列。底校本的指定情況 在題解中予以交代。如果底本乃由若干文本拼合而成，則在題 解中以「底本由某本、某本、某本依次拼合而成，具體情況隨文說 明」這樣的語句敘述之，並在正文中隨文說明諸本作為底本之拼 合起訖。在這種情況下，凡某本在某段文字中被指定為底本，則 其餘諸本（包括在其餘文字中曾經作為底本使用的文本）一律作 為校本。 二、整理者撰寫題解一篇，內容一般依次為經名、異名、定性 語、著譯者、卷數、內容簡介、研究價值、流傳概況（包括歷代經錄 有無著錄）、異本、整理本所用底、校本情況等。題解置於整理本 之前。 歡迎整理者對所整理文獻作文獻學方面考證研究，題目自 定，一般作為附錄載於原文獻之後。 三、校勘錄文時，如遇異文，整理者應慎重考訂，選擇其最準 確者納入整理本，以吸收諸本精華；而將諸本之異文一概納入校 記，以供研究者參考。 四、校錄時，因原文本殘缺而使文獻首、中、尾殘缺者，以 「（首殘）」、「（中殘）」、「（尾殘）」表示之。