前禮所應禮，自然正智者， 一切智應供，大師利世間， 亦禮真淨法，及聖弟子眾， 今欲解佛語，饒益於世間。 論應修多羅，不違實法相， 亦入善寂中，是名正智論。 譬如天日月，其性本明淨， 煙雲塵霧等，五翳則不見。