法華講演錄下 隨喜功德品第十八 一乘果中已滿之佛果，前已釋竟，以下明未滿果。未滿果者，即因中之果。釋 之者有三品，以隨喜功德品為首，在全經品第中則居第十八也。 隨者、不違反之意，喜、即受心所中之喜受。根塵識三和合為受，即所領受之 境，能領受之心、與居心境間之根、和合而起受心也。順受為喜，違受為苦，不違 不順之受為捨。凡對一切境，皆先領受而後思想。此品所明為領受之喜，顯心與所 聞之佛境相順而不相違。苟非夙植德本，深具善根，何由致此？蓋此諸人，本有法 性之德，無漏之功，故一聞妙法，便現有隨順喜悅之相，能使本有之功德相顯現分 明，發榮滋長也。 五法力中第四為聞法，由從他聞能生隨喜，故為法力之一。為明法力所由生， 故有此品。 爾時、彌勒菩薩摩訶薩白佛言：『世尊！若有善男子、善女人，聞是法華經隨喜 者，得幾所福』？而說偈言：『世尊滅度後，其有聞是經，若能隨喜者，為得幾所福 』？ 聞，兼攝見聞二義。幾所福、猶言幾許福。 爾時、佛告彌勒菩薩摩訶薩：『阿逸多！如來滅後，若比丘、比丘尼、優婆塞、 優婆夷，及餘智者若長、若幼，聞是經隨喜已，從法會出至於餘處——若在僧坊，若 空閒地，若城邑巷陌、聚落田里，如其所聞，為父母、宗親、善友知識隨力演說。是 諸人等聞已隨喜，復行轉教。餘人聞已，亦隨喜轉教。如是展轉至第五十，阿逸多！ 其第五十善男子、善女人隨喜功德，我今說之，汝當善聽！