詳夫釋氏之為法於天下後世，一曰宗，一曰教。宗所 以明道也，教亦所以明道也。迦文騰口四十九年，開 疆闢土，末後以教外別傳之一宗，鄭重付飲光尊者， 并敕慶喜副貳傳化次第二十六代說法，度人無算， 機鋒往復，以貌取之，說通也。而宗眼在句身之外，非 的的印心上士，不知其為宗通。達磨氏荷法西來，法 運在革，革轉而鼎，正位凝命，廓然無聖，匪從人得。天 衢初開，言路不設，大用現前，勿存規則。如是五傳，而 得根性猛利之獦獠，竝包東西，雙流并注。南嶽應讖， 出一馬駒，忽雷󳫠地，雲開九天，真丹旗甲一新，直至 於東山昭覺，吐詞刀鋸，壹是宗通。而焰中之雪，鐵縫 之花，不主說通，而說通之用悉備。自漢明帝朝，佛法 入中國，教之流行久矣。達磨氏荷法西來者，葢以人 心流轉，歷刼不停，門門生死，剎那立現，理障猶礙正 知見，所貴一句當天，單刀直入。若復一意依通言詞 之尚，則何有于教外別傳哉？後來確確悟明者，波瀾 浩濶，雖方便說通，截流不負，日浸歲潤，忘心外馳，炫 六代之繁華，昧唐虞之黼黻，久假不歸，烏知非有？弘 儲痛念從上恩德，碎身罔報，作南嶽單傳記，表而出 之。法子住堯封南潛，克體師心，共圖返古，懸救方來， 六十九代祖宗，實式臨之。繼住福巖嗣法吳靈巖弘 儲謹序。 姓剎利，父淨飯王，母摩耶 剎利氏。自天地更始，閻浮洲初闢已來，世為王佛。歷 刧修行，值然燈佛授記，於此刧作佛。後於迦葉佛世， 以菩薩成道，上生覩史陀天，名護明大士。及應運時 至，乃降神於摩耶。當此土周昭王二十四年甲寅四 月初八日，自摩耶右脇誕生。生時放大智光明，照十 方世界，地湧金蓮花，自然捧雙足，一手指天，一手指 地，周行七步，目顧四方曰：天上天下，惟吾獨尊。自降 生後，種種神異，具如經言。至四十二年，年十九，二月 八日，欲求出家，而自念言：當復何遇？即於四門遊觀， 見生老病死四等事，心有悲喜，而作思惟：此老病死， 終可厭離。於是夜子時，有淨居天人，於窓牗中叉手 白言：出家時至，可去矣。於是諸天捧所乘馬足，超然 凌虗，逾城而去，曰：不斷八苦，不成無上菩提，不轉法 輪，終不還也。淨飯王思甚，遣其臣勸諭還宮者萬計， 確然不回。入檀特山修道，始於阿藍迦藍處三年，學 不用處定，知非便捨。復至鬱頭藍弗處三年，學非非 想定，知非亦捨。又至象頭山，同諸外道日食麻麥。經 於六年，世尊自思曰：今此苦行，非正解脫。吾當受食， 而後成佛。即沐浴于尼連河，天為之偃樹。世尊援之 而出，受牧牛氏女所獻乳糜。尋詣畢鉢樹下，天帝化 人，擷瑞草以藉坐。景雲祥風，四起紛披。天魔念世尊 道成，且受折抑，率眾作難，窮現可怖可欲諸境。世尊 泊然不動，以指按地。地大震，魔皆顛仆。於是降之。故 經云：以無心意無受行，而悉摧伏諸外道。先歷試邪 法，示諸方便，發諸異見，令至菩提。乃於穆王三年癸 未歲二月七日之夕，入正三昧。至八日明星出時，廓 然大悟，成等正覺。乃歎曰：奇哉！一切眾生，具有如來 智慧德相。但以妄想執著，不能證得。時年三十三矣。 或云成道于臘月八日，以周正二月，乃夏正臘月也。成道後六年，歸為淨飯王 說法。王大喜，遣其族五百貴子，從之出家。○世尊一 日陞座，大眾集定。文殊白椎曰：諦觀法王法，法王法 如是。世尊便下座。 表曰：如今歷歷聽法者，定當堯封。潛曰：一步一萬 里。 摩竭陀國人，姓婆羅門，父號飲 澤，母號香至。過去世為金師，值毗婆尸佛般涅槃，四 眾起墖，有貧女得金珠，懇金師為補墖中佛像金面 缺處，相與發願，世世為無姻夫妻。由是因緣，九十一 刧身皆金色。及此世，與紫金光尼復為夫婦。梵語迦 葉波，此云飲光，葢以身光名。然夫婦皆清淨自居，無 世間想。旋復出家，修杜多行。會空中有神告曰：佛已 出世，請往師之。尊者即趨禮釋尊於竹林精舍。佛言： 善來比丘。而鬚髮自除。世尊在靈山會上拈花示眾， 是時眾皆默然，唯尊者破顏微笑。世尊曰：吾有正法 眼藏，涅槃妙心，宴相無相，微妙法門，不立文字，教外 別傳，付囑摩訶迦葉。○尊者一日踏泥次，有一沙彌 見，乃問尊者何得自為。者曰：我若不為，誰為我為。 表曰：有人以福智四事，供養四百萬億阿僧祗世 界六趣四生，隨其所欲，滿八十年已後，將滴水飲 彼自為，不教人為者，前來利益，悉皆銷殞。堯封潛 曰：天下老和尚打鼓升堂，七十三，八十四，各各稱 名道姓來。 王舍城人，姓剎利帝，父斛飯王，寔如 來從弟也。多聞博達，智慧無礙，世尊以為總持第一。 梵云阿難，此云慶喜，以如來成道日生，故名也。尊者 一日問迦葉曰：師兄！世尊傳金縷袈裟外，別傳個甚 麼？迦葉召阿難，阿難應諾。迦葉曰：倒却門前剎竿著。 ○者一日白佛言：今日入城，見一奇特事。佛曰：見何 奇特事？者曰：入城見一攢樂人作舞，出城總見無常。 佛曰：我昨日入城，亦見一奇特事。者曰：未審見何奇 特事？佛曰：我入城時，見一攢樂人作舞；出城時，亦見 樂人作舞。 表曰：何處欠少一毫毛？堯封潛曰：饑逢王饍不能 餐。 姓毗舍多，父林勝，母憍奢耶，摩 突羅國人也。在胎六年而生，梵云商諾迦，此云自然 服，乃西域九枝秀草名，出則聖人降生，尊者生而此 草出。昔如來行化至摩突羅國，見一青林，枝葉茂盛， 語阿難曰：此林地名優留茶，吾滅後一百年，有比丘 名商那和修，於此轉妙法輪。後百歲果誕，和修出家 證道，受慶喜尊者法眼。至此林，遂降二火龍，龍受三 歸，遂施其地，以建梵宮。尊者付法已，即隱于罽賓國 南象白山中。後于三昧中，見毱多徒眾多懈慢，乃往 彼正之。毱多見尊者至，頂禮次，尊者以右手上指，即 有香乳自空而注，問毱多曰：汝識之乎？毱多不測，遂 入三昧觀察，亦不能測，乃請曰：是果何三昧耶？尊者 曰：是謂龍奮迅三昧，如是五百三昧，汝皆未之知。復 曰：如來三昧，辟支不識，辟支三昧，阿羅漢不識，吾師 阿難三昧，而我不識，今我三昧，汝豈識乎？是三昧者， 心不生滅，住大慈力，遞相恭敬，其至此者，乃可識之。 於是毱多弟子皆伏而悔謝。尊者復為說偈曰：通達 非彼此，至聖無長短，汝除輕慢意，疾得阿羅漢。五百 比丘聞偈已，依教奉行，皆獲無漏。