餘之為義，大抵明乎疏鈔之援引，音義之異同，誘諸 來裔，識其指歸也。嘗考昔人以會粹略隨難解普寧律師 《會粹記》，明義大師《隨難解》，用名義廣拾遺圖淨覺大師述《名義》，金山闍梨《拾遺圖》，交 互其說，不可悉數。然其間義有可取者亦取之，而但 直節其辭意耳。雖章句不完，亦前載之。餘故總命題 曰《蘭盆疏鈔餘義》焉。時熙寧元年歲次戊申六月望 日啟講，七月十有二日徹廗，因而再刊，又為之序云。 敘述鈔家之得失，及《摭華》之興起也。若然， 則序文一道，亦分兩節：先序鈔得失，從初文至「難 能」是也；後序鈔興起，從斯疏下至序終。 即古之餘杭郡，至唐改為杭州。《錢塘記》云：「昔 郡功曹華德信立此塘，以防海水。始開，募有能致 土石一斛與一千，旬日之間，來者雲集。塘未成，譎 不復取，皆棄土而去，塘以遂成焉。」 字無外，號中庸子，俗姓徐氏，錢塘人。受業於 本州淨住院，學台教於奉先源清法師。撰疏十本， 以通十經。著《閑居編》六十卷。其講道訓人，備如集 賢。吳遵路撰行狀󳬴云。 即泉郡水名。以泉江之水接于溫江，有似篆 書晉字之形，故縣名晉江，水名晉水，具如《閩王傳》 云。 字伯長，號潛叟，族揚氏，泉南人。闢帝心觀門 三車，立賢首華梵七祖。製義學文藪，箋經註論，具 如《出家稟學傳》，唯此略傳，日新出之。 有二意：一、刪削科文，重刊印板；二、刊正 鈔文，歸敬三寶等文。 記即鈔也，如《演義鈔》解《華嚴疏》，《筆削記》釋《起 信疏》。亦猶孔頴達之有《正義》，以解五經之注文，非 謂記廣鈔略耳。