太虛大師全書.第十九編 文叢(第21卷-第136卷)

TX30n0019 · 民國 釋太虛著 · 卍续藏 · 共 1365 段

八月十一日,余從上海登法郵安特雷朋赴歐。同行者五人,鄭君松堂任余翻譯, 趙君疇人以發表其新數理觀為目的,而何世傑、鄧名方則至法、德留學者也。船客華 人占十之六七,然強半至香港、西貢、星洲;直航馬賽者,有浙江游學團張君等八人 ,國民政府派留比、法學工業者朱君等二十餘人,他若四川派往考察蠶桑之周君等, 研究法律、理化、藝術者有何君濱蓀、羅居子先等,每邀余談佛學,故船中頗不寂寞 。過香港訪潘達微居士,承其女公子陪游香島,招待午餐,並遍登各報。蓋潘君為余 二十年老友,昔在廣州辦平民日報者也。惜船僅停八小時,乃匆匆而別。十二三及十 五頗有風浪,暈船者不少,余與鄭、趙諸君皆健飯如常。十七下午抵西貢,以程演生 君之介紹,由堤岸精華商店招壯志、招佐羲賢喬梓招待,先至樂園俱樂部休憩,與前 第一中山大學教授李昉蓀君晤談,出示前數日歡迎王亮疇之攝影。據言:安南分南圻 、中圻、北圻、南圻為富庶之區,直屬法國;北圻、中圻為法之保護國。安南王阮氏 現留法,由其叔攝政,然亦虛有名位而已。安南全境,華僑約七十萬,而南圻占四十 餘萬,在西貢圻岸者十萬人,大抵經商,分潮汕、廣肇、海南、福州、漳泉五幫,以 廣東三幫占多數,各有會館;統一之組織,則有南圻之中華總商會。商務以運米為大 宗。安南之國民黨支部有黨員千餘人,然在此有資產者,畏當局干涉,大抵不敢入黨 。華僑教育惟初高小學,近來始有高中及大學預科之程度之中法學校。南圻有華字報 二:一曰、華僑日報,一曰、群報,以須受警察之檢閱,故言論殊不自由云。是夕、 同船十餘人皆寓大觀園,余獨居園中之芍藥圃,作即景詩以見其情況:「旅居名擬大 觀園,直欲胡盧照樣存,樹樹明燈呈幻境,窗窗涼雨寫秋痕,院亭花盡葉猶綠,絃管 聲沉雷更喧,閉戶高眠都不問,陰深芍圃妥吟魂」。次日晨起,游西貢公園,池林頗 佳,動物尤夥。下午、招佐羲君乘汽車陪游堤岸及西貢各街道,參觀總商會及報館, 穗城學校等。薄暮回船,中法學校教務長兼華僑日報總經理陳肇琪君來訪,贈以其校 長法人李立新著法文佛學書二種,並出示明日之新聞樣張,請余題佛光二字,云將出 一特刊以宣傳佛學;並約明日九時偕李立君再來訪余,擬於後日開一盛大之歡迎會請 余演講,余以後日一早須開船謝之,贈以所攜佛書數種而別。 元旦——國曆二月十九日——:寓碧雞山雲栖寺方丈。曉起,於法座前整威儀禮 佛。寺中有自方丈以至百工,陸續來賀年。余去歲除夕前二日,與轉逢老、蘇慧純同 抵山,乃轉等被誣在拘未出,鬱坐不樂。案有林㟈屺居士求書,寫:『從來第一義諦 ,心言都所不及;豈唯觀無可觀,亦復說無可說』一偈試筆。徐平軒居士來訪。午, 同應趙家在丈室所設齋。 初二:催定安方丈赴昆明保釋轉、蘇等。午應徐昭武居士所請齋;席間為徐照 武、金仲陶、李獻延及趙家諸居士談楞嚴心要,頗能契會。 初五:定和尚偕轉、蘇及塵空等回寺;王竹村居士亦同來山。余適於午飯後散步 林間,跌傷面手,腰膝亦隱然作痛,喜哀參半。王竹老以滇三七食之良愈。晚聞談已 故哲嗣夙慧事,頗異之。 初六:定和尚以汽車邀余及轉、蘇、塵並妙乘赴浴安寧溫泉;訪李印泉先生,並 遇王述曾居士。泉有明楊升庵題「天下第一湯」額,及陳大賓詩碑,乃成『天下第一 湯泉,華清差可比擬;大賓池上留題,老僧亭間延佇』,一六言絕以記之。 初八:太華寺請齋,並邀王、李、蘇諸居士及轉、塵、妙諸師同往。定和尚商請 於寺講經結緣,遂定十七日開講心經。 初九:王竹老下山,返昆明自宅。別前,細談滇省佛教及雞足山事,洎對余此來 希有以弘振之。 初十:漫遊普賢寺,至碧雞關、下高嶢,遇董雨蒼居士,邀過其別業茗談。

在阅读器中打开《太虛大師全書.第十九編 文叢(第21卷-第136卷)》→ 梵文对照 · 朗读 · 笔记

同分类经文:
太虛大師全書.編纂說明太虛大師全書.第一編 佛法總學(第1卷-第26卷)太虛大師全書.第一編 佛法總學(第27卷-第34卷)