法號秀岡，是閩中方氏子也。髫年出家，性有 聰慧，學不加思，待眾以恭，事師有禮。一日，師見問曰： 前日你病，大眾說將死，你意下如何？答曰：本來無生， 豈有死耶？師曰：既知無生，從何處來？果增揚聲念佛。 師曰：從何處而去？增扠手當胷，默然良久。師曰：其中 事若何？即答偈曰：本來清淨體如然，隨機應現善方 圓。回光返照超今古，真妙融通離語言。師曰：如是如 是，宜自至淳。遂囑一偈：當機直指示秀岡，體露真常 不覆藏。吾今囑汝宜珍重，時至須當效祖傳。 法號明鏡，是福清縣石氏子也。預誠往參，求 乞真要。師曰，我佛大慈平等，敷演三乘五教，隨機濟 度。末後拈花示眾，教外別傳涅槃妙心，實相無相，付 典摩訶迦葉，󳯝代相傳。至達磨大師而來東土，直指 人心，見性成佛。汝自回光返照，明自本心，見自本性。 非色非空，非中非外。洞徹十方，融通三際。百千三昧， 恒沙妙用，不離當處。德圓有省，即說偈，本來清淨不 思議，隨方就圓在當機。三昧現前通大道，放光現瑞 妙希奇。師曰，自當護持圓明種智。付囑一偈，單傳直 指心印心，真如無相現精明。叮囑東君宜保守，時當 悲運接後人。 法號天洞，是三山潘氏子也。求師究竟真常 之道。師竪起一指示之曰：會麼？果㵎禮一拜。師曰：吾 無法與人，汝若併息諸緣，莫著空見，回光返照，見自 心性，的要明白。果㵎忽然有省，即說偈曰：本來無󳬩 碍，清淨常自在。如如不動尊，光眼現沙界。師曰：如然 保守，至淳真妙。復囑一偈：默默全持正令親，一枝五 葉付知音。聯芳紹至賢才處，囑汝時當耀祖庭。 法號月江，是閩縣陳氏之子。求示法、報、化三 身佛事。師曰：莫向外尋，汝自具足。覺性圓明，妙用現 前。體用不偏，花果同彰。三觀融通，十方廓徹。亘古亘 今，無欠無餘。德洪忽然有省，即說偈曰：本來湛寂體 如如，妙用縱橫任卷舒。覺性虗玄元無相，權實雙融 應無窮。師即印可，善自扶持。復囑一偈：一枝拈起現 堂堂，夙緣會遇付月江。囑汝賢才宜珍重，時至紹隆 報祖恩。 號洞庵，是浙江紹興府諸暨縣琴川屠氏 子也。往求直指無上菩提。師曰：日用事是如何？圓暕 答曰：清風應在手。師曰：如何是理性無碍？圓暕扠手 當胸，默然良久。師曰：如何是理事無碍？答曰：處處透 長安。師即印可，善自保重。重復囑一偈：事理分明號 洞庵，融通無碍體量寬。吾今付汝無餘事，時當續焰 報靈山。 號壽岳，是邵武府光澤縣危氏子也。乞示大 事因緣，師曰：門前榕樹常如春。果延擬議，師即喝。延 禮拜，師曰：汝還會否？延曰：未解其意，望師開示。師曰： 大事不從外得，汝宜向一切時中，念念不迷，真心常 存，通融無滯，覺性週遍，無欠無餘。果延有省，即說偈 曰：湛寂如然應大千，當機獨露妙中玄。圓明無碍超 今古，洞兮照徹不夜天。師曰：汝既達之，可宜珍重。復 囑一偈：少林一花五葉蓮，紹至如今示果延。英靈忽 省承斯旨，不離當處見祇園。 法號碧雲，是福州閩縣彭氏子也。見師問曰： 如何是佛？師曰：會麼？果㬕曰：望乞慈悲。師曰：頓悟自 性，即是天真之佛。不然，徒勞工力。汝若是箇真參實 悟，禪和言前薦得本分家風，不屬有無，非關聲色。物 物全彰，頭頭顯現。信手拈來，無有不是。佛與眾生，本 來平等。果㬕有省，即曰：元來自家的。師曰：如何是自 家的？㬕念佛一聲。師曰：如何是佛？㬕斂手默然，師即 印可。宜至真淳，復囑二偈：碧祖岩前安心旨，傳至曹 溪普開示。相承續焰至如今，付囑時當紹祖理。 號大乘，是浙江紹興府諸暨縣石海材周氏 子也。往求師證，師曰：汝師誰耶？答曰：寶峰。師曰：教汝 何為？答曰：看心念佛。師曰：如何是心？明直持起數珠， 師曰：如何是佛？直扠手而立，師印可也。善自保重，復 囑一偈：權實雙彰號大乘，體悟無生耀古今。付囑英 靈宜珍重，時至須教覺後人。