此經文句義次第，世無明慧不能解， 稽首於此教我等，無邊功德所生身， 具如斯德應禮敬，彼之足跡頂戴持， 覺轅難駕彼能乘，要心普利諸含識。 經云「能以最勝利益」者，此據成熟菩薩。「能以 最勝付囑」者，此據未成熟菩薩。云何於諸菩 薩最勝利益？復何者是最勝付囑？為答此問， 頌曰： 勝利益應知，於身并屬者， 得未得不退，謂最勝付囑。 謂於菩薩身中為其利益，亦能令彼菩薩益 其所有相屬伴類，名最勝利益。於彼身中令 其佛法成熟攝聚故，即是利益彼身，亦令化 餘有情所有堪能皆成就故，是於屬者能為 利益。如是應知，於得未得所有功德，能為彼 作不退之因。由於善友而親委寄，是名以勝 付囑而相付囑。此中得而不退者，欲令不捨 大乘；未得不退者，令於大乘更趣殊勝。諸有 發趣菩薩乘者，應云何住？為答此問，頌曰：