體宗先兄和尚，悟真、履實道德之風，洋溢於蜀、黔甚 久。德玉於未薙染初，竊響慕之，欲求為披剃師而不 可得。易菴大吼，遺聞諸兄親炙錘拂之下，而室中皆 不肯可。康熙甲子秋，蜀東南亢旱，予於華岩散眾，逆 流而上，禮吾兄之塔，眾留結冬。乙丑春解制，眾又留 結夏。時予乃問諸知事云：「先兄開法於斯幾二十年， 語錄何在？」監寺遂舉以示予，捧讀再三而不忍釋，遂 命諸梓。蓋先兄不喜人記錄其語，亦不許刻行，隄岸 甚牢，故其入寂滅定十餘年，而此錄猶未流通。予不 忍埋沒先兄數十年之赤心片片，與夫悟真、履實之 光明，舍玉其誰與顯？ 康熙乙丑歲孟夏浴佛日華岩法弟德玉謹敘 昔波若多羅觀震旦國，有大乘根器，所以壁觀婆羅 門航海而來，直指人心，見性成佛，名曰教外別傳，殊 不知多了一番事。何也𠰚？大地眾生本來清淨，何用 指為？不見道，心、佛及眾生，是三無差別。數百年來，許 多血氣男兒入其綣繢，支派繁衍，而返曲別傳之旨 者，不甚枚舉。惟我得戒體宗寧和尚，自負萬峰破山 師翁缽袋，隱逸多年，初有不出人前之語。順治間，蜀 南瀘陽被一班好事宰官、紳衿緇素請主方山雲峰 禪院，迫不得已，拽杖而應，接納四來，一味惡辣鉗錘 剿絕𦆆纖，只教生蛇脫殼，青鳧化鳳。師戊戌六秩大 年，徹生詣座圓具，曾遭毒手，脫皮換骨，另具一隻眼， 始知山河大地、草木叢林、頑石土塊，盡屬吾人心垢 也。時奉昭覺本師命，下嘉禾刊《錦江燈錄》附藏流通。 有法兄湛一將師語錄稿，自蜀遠寄，命生壽梓，不敢 相違，爰抽路費之餘，刻入楞嚴經坊行世，以報恩於 萬一云。 時 康熙乙亥正陽佛誕之吉青城法姪徹生薰沐敬譔 順治九年三月十三日，川南道吳公諱登啟暨闔郡 士庶等，請師住瀘州方山雲峰禪寺。 三門。「十方無壁落，四面亦無門。且向甚麼處入？」卓 拄杖，喝一喝，便進。 祖師。「九年冷坐，禍出私門，至今不了，殃及兒孫。一 瓣黃檀，觸碎鼻根。」 佛殿。喝一喝，云：「佛之一字，吾不喜聞。如今事不獲 已，覿面相逢，不免將錯就錯。」大展三拜。