將欲建明幢以持世，提快劍以祛邪，必先知正法淺 深，方能破羣生執著。南北兩藏，行世已久。古今書夾， 彼此號殊。今所存明之梵夾藏，其目尚嚴，而不能無 謬。明季書本藏，稱名不備，續者濫登，滔滔不絕。直至 本朝 憲皇帝董而理之，乃收奇黜妄，整頓一新。竊以二百 年來，　國家英靈之氣，感十方應化，映現其間。扶正 醫尩，抉翳破陋，亦有可坿之書若干矣。目錄之學，在 釋藏者，以知津為近。所陳要義，本自可觀。但記號糾 紛，是其所短。諸家入襍門戶，見存新坿子目，書少而 例多，亦不必也。今依其前次，融其殿軍，以作水陸道 場。檢藏之功能，姑寄懺儀，備諸名相，與下堂列位，十 方隨喜。種此善根，金剛不壞。 同治癸亥金水年月日時雞園執事咫觀記 行人從禪定起，從容入堂，三稱南無花嚴海會 佛菩薩問訊。 一切恭謹，一心頂禮，花嚴法界，圓融三寶。拜觀云 顯現自在力，為說圓滿經。無量諸眾生， 悉受菩提記。 願此法音雲，充滿十方界。眾生心鏡啟。 一一寶莊嚴，具足光明力，成就如來身。