一切眾生喜見菩薩欲得如來金色之身， 焚身焚臂，諸佛讚言：「是真精進，是名真法 供養如來。」兩臂還復如故。智者大師入觀 三七日，誦《法華》至此，見靈山一會儼然未 散，證語言阤羅尼，三十年宣演，將靈山會 上一輪月分明話出，爭奈後人貪觀天上， 失卻手中，依舊見得用不得。達磨西來，傳 至臨濟，從黃檗三頓棒下換得一雙白拈 手，見師吐舌，劈面一掌，將如來金色之身 拋向諸人面前，把住也由我，推開也由我， 把喜見還復之臂分作一喝賓主，有時一 手抬，有時一手搦，直饒八萬四千會眾齊 到，一時喝散，至今靈山那一輪出他掌握 不得。月掌禪師紹兄，初參即中法師，透盡 台宗玄奧，所至分座，雖有百千文字之師， 莫能窮其辯，然終疑濟上別有長處。聞山 頭和尚舊住國清，將智者道場全提向上， 懷香參叩，聞示眾云：「承言須會宗，勿自立 規矩。佛法不是磨稜合縫的道理。」從前打 筭定的六十花甲子一時亂卻，直得上無 攀仰，下絕己躬，當下得個自在。和尚向腳 跟下與他錐劄，連喝兩喝，師汗下通身，臨 機不讓，拈頌呈解，有「截斷白雲歸路滑，更 無人敢罵央庠」之句，自此露柱翻身，舌頭 無骨。和尚見他得處峻絕、用處孤危，不待 積稔溫研，即命領眾月掌。兩年來林巒悅 性、花鳥發機，時時從水心銕骨中吐出劍 光香燄，到處珠迴玉轉，依然月冷風高。法 語傳上山頭，和尚亟命流通，為末法波流 作一砥柱。即中法師聞師出世，為之助喜。 示寂時，將衣一頂井未了公案仍以屬師。 人人疑道：「爾往瀟湘，我之東魯，法師何故 如此？」殊不知百川異流都歸大海，同名海 水，住於大海即混眾流，如人在大海中浴， 即用一切水。剎竿既已倒卻，甚處不是靈 山？四教轉為四簡、三觀鎔成三句，皇風已 成一片，何處更覓封疆？即中瑯琊後先一 揆，月掌長水今古同條，真可為萬世法程 矣。今日欲報師恩，不用別求方便，只此法 語一出，十八年西望遙禮之願未滿者今 滿，一生平僅登五品之位未圓者今圓，從 上師恩一時報盡了也。何以故？靈山話月 共見共聞，惟有臨濟一掌用得親切圓滿 故。雖然，報千餘年前國清之恩則易，報十 餘年來國清之恩則難，若欲扶豎今日國 清，盡大地人總須喫掌。此錄中有一句子， 是一切眾生喜見底，亦是使一切眾生離 見底，盡大地人還有拈得出者麼？以手作 掌勢，云：「萬古碧潭空界月，再三撈摝始應 知。」大家試撈摝看。 同門法弟張有譽拜譔 入院，上堂。僧問：「當頭劄定，不犯鋒稜；轉握將來，應用 恰好。導物隨機即不問，識人因語事如何？」師云：「老和 尚命我住院。」僧云：「某甲二十年得到這裏。」師云：「現成 公案。」僧云：「大眾看取新長老令行。」師云：「弄潮須是弄 潮人。」僧問：「握金剛劍，大用天旋；奮師子威，全機電卷。 正恁麼時，略請一籌。」師云：「萬象森羅齊稽首。」僧云：「作 家宗師，宛爾不同。」師云：「師兄是什麼心行？」僧顧左右， 云：「一時驗取。」僧問：「馬駒腳下兒孫，三十年不少鹽醬， 還有匙挑不上底麼？」師默然。僧云：「一曲沒絃琴，惟師 彈得玅。」師云：「徒勞側耳。」僧問：「靈嵒聖箭，一眾咸知；不 展鋒鋩，便請荅話。」師云：「一不做，二不休。」僧云：「可謂運 籌帷幄，決勝千里。」師云：「既善知時節，吾今不再三。」僧 云：「總是今日老胡有望。」師云：「退身三步。」僧問：「暮鼓晨 鐘，古佛家聲不改；黃鶯紫燕，雲門曲調新翻。未審最 初一句是何音響？」師云：「響。」僧云：「可謂聞所未聞。」師云： 「若將耳聽終難會。」僧云：「又與麼去也。」師云：「識得拄杖 子也未？」僧問：「拄杖子，東西南北皆建立之地，云何只 在水中央？」師云：「破二作三。」僧云：「曲彔床，天人龍象盡 瞻仰之時，如何是正說法？」師云：「拋三放兩。」僧云：「靈嵒 二世不忝家聲，月掌重興具何方便？」師便喝，僧禮拜， 云：「不為分外。」僧問：「一自達磨西來，便有神光立雪，祖 祖相傳，直至今日。作麼生是今日底事？」師云：「我這裏 無許多事。」僧云：「靈嵒法道傳千古，月掌中興更若何？」 師云：「向上轉。」僧云：「即今四眾觀瞻，還請別通消息。」師 便喝。僧問：「至化無私，祥雲四集，人天交接，兩得相見， 咫尺之間因甚不睹師顏？」師云：「大家在這裏。」僧云：「恁 麼則相見了也。」師云：「更須著眼。」僧云：「頂門廓徹通天 眼，今古輝煌未易知。」師云：「不勞讚頌。」乃云：「全機天縱， 不落今時；大用風馳，掀翻空劫。明明沒覆藏，落落無 向背。卷三際入一剎那中，寂寥非內；展毫端現大千 世界，寬廓非外。彌綸萬有，包括十虛，超越古今，輝煌 宇宙。淨裸裸，絕承當；赤灑灑，無回互。不離當處，透色 透聲；嘗自現前，絕聞絕見。萬緣不到處，錦簇花攢；一 塵不立時，水清玉潤。不是單提獨弄，豈特雙放雙收？ 所以道：祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印 破。秪如不去不住，印即是？不印即是？到這裏，截斷眾 流，壁立千仞，人境俱奪，照用齊行，直得百丈、馬師退 身有分，德山、臨濟入作無門，如獅子奮迅，威旋近遠， 如神鋒揮舞，跡絕空輪，百獸潛蹤，千邪屏跡，當陽直 截，覿體全真。今日選佛場開，舉揚法要，心空及第，已 見一眾無私，高奪錦幖，畢竟是誰得俊？」喝一喝，云：「逴 得便行真漢子，人間天上本無雙。」復舉：「汾陽昭和尚 參首山，問：『百丈捲席意旨如何？』首山云：『龍袖拂開全 體現。』昭云：『師意如何？』首山云：『象王行處絕狐蹤。』昭大 悟，于言下拜，起云：『萬古碧潭空界月，再三撈摝始應 知。』有問者云：『見何道理便爾自肯？』汾陽云：『正是我放 身命處。』」師云：「垂任公釣，能獲衝浪鯤鯨；抬巨靈手，可 擘連天華嶽。汾陽於離鉤三寸放下身心，向碧潭明 月得透脫一路，故能談笑振濟北家聲、叱吒弄西河 獅子，真不忝為首山高弟。種上座三十年前得個放 身命處，直至而今百無一解，行但行、坐但坐，中時持 缽、後夜就枕，若是扶豎綱宗、應機說法，別有一人用 得。且道用得底在甚麼處？」驀攛拄杖，云：「來也，來也。」 請職事，上堂。僧問：「敲風打雨，古今標榜；呵佛罵祖，眼 目人天。即今事作麼生？」師云：「銅砂鑼裏底收得也未？」 僧云：「雷聲天下響，半點不謾人。」師云：「卻又潑狼潑賴。」 僧云：「果然。」師云：「念汝庫司事繁。」乃云：「褫卻犀牛扇子， 清風生八極；拗拆黃龍頭角，一字定千鈞。楊岐三腳 驢，原自庫司下劄出；祖翁一片地，也從草鞋邊搆來。 種冬瓜、栽茄子，要在乘時及節；明紀綱、揖進退，那可 落後攙前？既嚴上古風規，須盡今時樞要。若是十八 上解作活計底，總著槽廠。且道三十年不少鹽醬底 又作麼生？」顧左右，云：「看取令行。」 鹿城眾禪人領檀越請上堂。僧問：「鬱蒸無處避，白汗 通身；薰風自南來，涼生殿閣。未審無位真人還受寒 暑也無？」師云：「竹翠桐陰滿院涼。」僧云：「驚群之句，一眾 罕聞。」師云：「上座親到這裏。」僧云：「是。」師云：「元來是家裏 人。」僧問：「大脫空，小脫空，不勞話舉；蘇州有，嘗州有，快 便將來。」師云：「踏藕得魚歸。」僧云：「可謂好音在耳人皆 聳。」師云：「腳跟下看看。」僧云：「新長老甚有長處？」師云：「透 得過也未？」僧一喝，師云：「又是從頭起。」同參出，云：「大丈 夫漢不可受人處分也。」師驀豎拳，云：「這個因何喚作 拳？」參云：「若然者，不得不與兄葛藤。」師云：「莫道不受人 處分好。」參云：「看我鼻孔左邊出氣，右邊出氣？」師云：「且 照顧眉毛。」參云：「終不敢埋沒。」師噓噓。僧問：「臨濟入門 便喝，齒不關風；雪峰逢僧輥毬，腳不點地。不審此間 佛法作麼商量？」師云：「饅頭䭔子儘飽餐。」僧云：「只這便 是，莫更別有？」師云：「餬餅餺飥聻？」僧云：「若不登樓望，焉 知滄海深？」師云：「重賞之下自有勇夫。」僧喏喏，師云：「口 大喉嚨小。」僧問：「有問有荅，虛空著楔；無問無荅，死水 淹鱗。去此二途如何施設？」師云：「拄杖好打鼓。」僧云：「也 出這網子不得。」師云：「禮拜了自有方便。」僧云：「大眾看 取。」師云：「莫將得勝調，喚作退軍鑼。」僧問：「埋兵掉戰，未 是作家；奪鼓攙旗，方為好手。不動干戈建太平，承誰 恩力？」師云：「一鏃破三關。」僧云：「向上更有事麼？」師打，云： 「這番顧惜不得也。」僧云：「果然熟處難忘。」師不顧。僧問： 「山依舊山，水依舊水，因什天際七峰化作清涼新水 寺？」師舉手，云：「展則成掌。」僧云：「昔不至今，今不至昔，因 什掌中明月照他花柳舊亭臺？」僧語稍遲，師云：「洎乎 忘卻話頭。」僧問：「高吞萬象、含裹十虛則不問，離相離 名、越今越古一句作麼生道？」師打，云：「看取令行時。」僧 云：「恁麼則劈開萬仞峰，覿面知消息。」師云：「如何是你 知底事？」僧云：「一片虛凝絕謂情，萬古清光飛玉兔。」師 云：「錯認山河當眼睛。」僧問：「作家不啐啄，啐啄同時失。」 呈起坐具，云：「具眼者請看。」師云：「放下著。」僧以坐具指 左邊，師云：「不得指東畫西。」僧復以坐具指右邊，師云： 「腳跟下道將一句來。」僧云：「合取兩片皮。」師云：「也是弄 精魂。」僧一喝，師云：「亂統不少。」乃云：「薰風來殿閣，吹開 衣裏明珠；赫日爍虛空，照徹塵中寶剎。人人有所，無 盡寶藏，不離腳下，秪在腕頭。動步則金玉琳琅，舉手 則珍奇交錯，通天烜彩，皎潔無倫，遍界流輝，虛明絕 待，爭奈情塵妄起，埋沒本來，障翳橫生，遺失故有，直 得通身不奈，孤露伶俜，馳騁四方，以求衣食。殊不知 一錐無卓之處，即是四稜蹋地之鄉，貴超三界而智 不能知，富備萬有而識不能識，若能立處即真，自可 隨緣放曠，何必更向江西問路、河北尋蹤？曲彔木上 老古錐，從來沒意智。見你無拄杖子奪你拄杖子，見 你有拄杖子與你拄杖子，愈覺鄉關迢遞，岐路縱橫， 巨浪千尋，白雲萬里，有朝向心識不到處直下回光， 於顧鑒不及時平空返照，便見