佛說仁王般若波羅蜜經
T0245 · 後秦 鳩摩羅什譯 · 般若部 · 共 185 段
如是我聞:
如是我聞:
一時,佛住王舍城耆闍崛山中,
與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有
為功德無為功德,無學十智、有學八智、有學
六智,三根十六心行,法假虛實觀、受假虛
實觀、名假虛實觀,三空觀門,四諦十二緣,
無量功德皆成就。復有八百萬億大仙緣覺,
非斷非常,四諦十二緣皆成就。復有九百
萬億菩薩摩訶薩,皆阿羅漢實智功德、方便
智功德,行獨大乘,四眼五通三達十力,四無
量心,四辯四攝,金剛滅定,一切功德皆成
就。復有千萬億五戒賢者,皆行阿羅漢十
地,迴向五分法身具足,無量功德皆成就。復
有十千五戒清信女,皆行阿羅漢十地,皆成
就始生功德、住生功德、終生功德,三十生功
德皆成就。復有十億七賢居士,德行具足:二
十二品、十一切入、八除入、八解脫、三慧、十
六諦、四諦、四三二一品觀、得九十忍,一切
功德皆成就。復有萬萬億九梵、三淨、三光、三
梵、五喜樂天,天定、功德定、味、常樂神通,十八
生處功德皆成就。復有億億六欲諸天子,
十善果報,神通功德皆成就。復有十六大國
王,各各有一萬二萬乃至十萬眷屬,五戒、十
善、三歸功德,清信行具足。復有五道一切眾
生。復有他方不可量眾。復有變十方淨土,
現百億高座,化百億須彌寶華,各各坐前
華上,復有無量化佛。有無量菩薩比丘八
部大眾,各各坐寶蓮華,華上皆有無量國
土,一一國土,佛及大眾如今無異。一一國土
中,一一佛及大眾,各各說般若波羅蜜。他方
大眾及化眾,此三界中大眾,十二大眾,皆來
集會,坐九劫蓮華座。其會方廣九百五十里,
大眾僉然而坐。
一時,佛住王舍城耆闍崛山中,
與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有
為功德無為功德,無學十智、有學八智、有學
六智,三根十六心行,法假虛實觀、受假虛
實觀、名假虛實觀,三空觀門,四諦十二緣,
無量功德皆成就。復有八百萬億大仙緣覺,
非斷非常,四諦十二緣皆成就。復有九百
萬億菩薩摩訶薩,皆阿羅漢實智功德、方便
智功德,行獨大乘,四眼五通三達十力,四無
量心,四辯四攝,金剛滅定,一切功德皆成
就。復有千萬億五戒賢者,皆行阿羅漢十
地,迴向五分法身具足,無量功德皆成就。復
有十千五戒清信女,皆行阿羅漢十地,皆成
就始生功德、住生功德、終生功德,三十生功
德皆成就。復有十億七賢居士,德行具足:二
十二品、十一切入、八除入、八解脫、三慧、十
六諦、四諦、四三二一品觀、得九十忍,一切
功德皆成就。復有萬萬億九梵、三淨、三光、三
梵、五喜樂天,天定、功德定、味、常樂神通,十八
生處功德皆成就。復有億億六欲諸天子,
十善果報,神通功德皆成就。復有十六大國
王,各各有一萬二萬乃至十萬眷屬,五戒、十
善、三歸功德,清信行具足。復有五道一切眾
生。復有他方不可量眾。復有變十方淨土,
現百億高座,化百億須彌寶華,各各坐前
華上,復有無量化佛。有無量菩薩比丘八
部大眾,各各坐寶蓮華,華上皆有無量國
土,一一國土,佛及大眾如今無異。一一國土
中,一一佛及大眾,各各說般若波羅蜜。他方
大眾及化眾,此三界中大眾,十二大眾,皆來
集會,坐九劫蓮華座。其會方廣九百五十里,
大眾僉然而坐。
爾時,十號三明大滅諦金剛
智釋迦牟尼佛,初年月八日方坐十地,入大
寂室三昧,思緣放大光明,照三界中。復於
頂上出千寶蓮華,其華上至非想非非想
天,光亦復爾,乃至他方恒河沙諸佛國土。時
無色界雨無量變大香華,香如車輪,華如
須彌山王,如雲而下;十八梵天王雨百變異
色華;六欲諸天雨無量色華。其佛座前自然
生九百萬億劫丹本作級華,上至非想非非想
天,是時世界其地六種震動。
爾時,十號三明大滅諦金剛
智釋迦牟尼佛,初年月八日方坐十地,入大
寂室三昧,思緣放大光明,照三界中。復於
頂上出千寶蓮華,其華上至非想非非想
天,光亦復爾,乃至他方恒河沙諸佛國土。時
無色界雨無量變大香華,香如車輪,華如
須彌山王,如雲而下;十八梵天王雨百變異
色華;六欲諸天雨無量色華。其佛座前自然
生九百萬億劫丹本作級華,上至非想非非想
天,是時世界其地六種震動。
爾時,諸大眾俱共僉然生疑,各相謂言:「四無
所畏、十八不共法、五眼法身大覺世尊,前已
為我等大眾,二十九年說摩訶般若波羅蜜、
金剛般若波羅蜜、天王問般若波羅蜜、光
讚般若波羅蜜。今日如來放大光明,斯作何
事?」時十六大國王中,舍衛國主波斯匿王名
曰月光,德行十地,六度、三十七品、四不壞
淨,行摩訶衍化,次第問居士寶蓋法、淨名等
八百人;復問須菩提、舍利弗等五千人;復問
彌勒、師子吼等十千人,無能答者。
爾時,諸大眾俱共僉然生疑,各相謂言:「四無
所畏、十八不共法、五眼法身大覺世尊,前已
為我等大眾,二十九年說摩訶般若波羅蜜、
金剛般若波羅蜜、天王問般若波羅蜜、光
讚般若波羅蜜。今日如來放大光明,斯作何
事?」時十六大國王中,舍衛國主波斯匿王名
曰月光,德行十地,六度、三十七品、四不壞
淨,行摩訶衍化,次第問居士寶蓋法、淨名等
八百人;復問須菩提、舍利弗等五千人;復問
彌勒、師子吼等十千人,無能答者。
時波斯匿王即以神力,作八萬種音樂,十八
梵、六欲諸天亦作八萬種音樂,聲動三千
乃至十方恒河沙佛土,有緣斯現。彼他方佛
國中南方法才菩薩共五百萬億大眾,俱來
入此大會;東方寶柱菩薩共九百萬億大眾,
俱來入此大會;北方虛空性菩薩共百千萬
億大眾,俱來入此大會;西方善住菩薩共十
恒河沙大眾,俱來入此大會。六方亦復如
是,作樂亦然,亦復共作無量音樂,覺悟
如來。佛即知時得眾生根,即從定起,方坐
蓮華師子座上,如金剛山王。大眾歡喜,各各
現無量神通,地及虛空大眾而住。
時波斯匿王即以神力,作八萬種音樂,十八
梵、六欲諸天亦作八萬種音樂,聲動三千
乃至十方恒河沙佛土,有緣斯現。彼他方佛
國中南方法才菩薩共五百萬億大眾,俱來
入此大會;東方寶柱菩薩共九百萬億大眾,
俱來入此大會;北方虛空性菩薩共百千萬
億大眾,俱來入此大會;西方善住菩薩共十
恒河沙大眾,俱來入此大會。六方亦復如
是,作樂亦然,亦復共作無量音樂,覺悟
如來。佛即知時得眾生根,即從定起,方坐
蓮華師子座上,如金剛山王。大眾歡喜,各各
現無量神通,地及虛空大眾而住。
爾時,佛告大眾:「知十六大國王意欲問護
國土因緣。吾今先為諸菩薩,說護佛果因
緣、護十地行因緣。諦聽,諦聽!善思念之,如
法修行!」時波斯匿王言:「善!大事因緣故!」即
散百億種色華,變成百億寶帳,蓋諸大眾。
爾時,佛告大眾:「知十六大國王意欲問護
國土因緣。吾今先為諸菩薩,說護佛果因
緣、護十地行因緣。諦聽,諦聽!善思念之,如
法修行!」時波斯匿王言:「善!大事因緣故!」即
散百億種色華,變成百億寶帳,蓋諸大眾。
爾時,大王復起作禮,白佛言:「世尊!一切菩薩
云何護佛果?云何護十地行因緣?」佛言:「菩
薩化四生,不觀色如,受想行識如,眾生我
人常樂我淨如,知見壽者如,菩薩如,六度四
攝一切行如,二諦如。是故一切法性真實空,
不來不去,無生無滅,同真際,等法性,無二
無別如虛空。是故陰入界無我,無所有相,
是為菩薩行化十地般若波羅蜜。」
爾時,大王復起作禮,白佛言:「世尊!一切菩薩
云何護佛果?云何護十地行因緣?」佛言:「菩
薩化四生,不觀色如,受想行識如,眾生我
人常樂我淨如,知見壽者如,菩薩如,六度四
攝一切行如,二諦如。是故一切法性真實空,
不來不去,無生無滅,同真際,等法性,無二
無別如虛空。是故陰入界無我,無所有相,
是為菩薩行化十地般若波羅蜜。」
白佛言:「若諸法爾者,菩薩護化眾生,為化
眾生耶?」「大王!法性色受想行識常樂我淨,
不住色,不住非色,不住非非色,乃至受想
行識亦不住非非住。何以故?非色如,非非
色如。世諦故、三假故,名見眾生,一切生性
實故,乃至諸佛、三乘、七賢、八聖亦名見,六十
二見亦名見。大王!若以名名見一切法,乃
至諸佛三乘四生者,非非見一切法也。」
白佛言:「若諸法爾者,菩薩護化眾生,為化
眾生耶?」「大王!法性色受想行識常樂我淨,
不住色,不住非色,不住非非色,乃至受想
行識亦不住非非住。何以故?非色如,非非
色如。世諦故、三假故,名見眾生,一切生性
實故,乃至諸佛、三乘、七賢、八聖亦名見,六十
二見亦名見。大王!若以名名見一切法,乃
至諸佛三乘四生者,非非見一切法也。」
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