般若通關法，連環妙難思。如來甚深智， 統攝受無遺。雪月施巧慧，千載仰芳規。 雪竇四世裔。本覺守一師，昔曾結經社。 流通願力丕。復有承璋輩，居家勤受持。 韙哉竹林主，隨喜誦孳孳。歲歲開勝會。 恩有圖齊資。冀度無量眾，同證正徧知。 旹正德壬辰蒲月日　　峨山月潭　敬題 大般若波羅蜜多經凡六百卷，唐三藏法師玄奘所 譯，卷帙紛紜，浩如煙海，學者未易背之。鳳城雪月大 師大隱發其巧智，創為通關之法，而四明演忠律師 省悟，重為編定，而益加精嚴。其法畫十二圖，用十三 法、二十九界、八十四科為之都。凡諸圖所列，或齊行， 或各行，或單位，或避位，或間位，或加法，或鈎鎖連環， 或廣略不過一千言，間總攝初分難信解品一百三 卷，無一字或違。噫！亦異矣。先是，浙水東見者甚鮮，逮 宋淳熈中，有異僧載經行甬東，暗誦弗休，大姓沃承 璋以為疑，抽一二卷試之，其誦如初卷，且出關法以 授承璋，承璋乃刻版流通。元至正初，黃巖沙門絕璘 琚公獲拾儀真，歸刊雲峰證道院，未幾󱐑於火。雪山 成公嘗受經于絕璘，思繼前志，復重刊而行之，增以 佛國白禪師所解名相，繫諸關後，使人了知義趣云。 惟般若尊經，乃統攝世出世間色心諸法，皆歸實相， 其功用不可思議。譬如四大海水，茫無邊際，攝之入 一毛孔，無所增減，而彼大海本相如故。所謂舒之則 大包無外，卷之則小入無內者也。雪月以方便智造 是通關之法，一彈指頃，能背其經六分之一，其饒益 羣生甚大。雪山父子又能篤意傳布，唯恐或後，皆不 負先佛囑累者矣。雖然，真覺性者中，一辭不立，光明 殊勝，洞照無礙。大阿難等結集入藏諸文，一一自光 明中發現。讀是關者，儻能於此求之，則山河大地，有 情無情，咸成文句身，不待較繁簡於卷帙之間也。雪 山徧參諸方，嘗主藏鑰于靈隱景德禪寺，其衛道之 志，葢皦然云。