石門文字禪
J23nB135 · 宋 德洪著 原書缺 依民國十年常州天寧寺刻本印 · 嘉兴藏 · 共 2268 段
夫自晉、宋、齊、梁,學道者爭以金屑翳眼,而初祖東來,
應病投劑,直指人心,不立文字。後之承虛接響、不識
藥忌者,遂一切峻其垣,而築文字於禪之外。由是分
疆列界,剖判虛空,學禪者不務精義,學文字者不務
了心。夫義不精,則心了而不光大;精義而不了心,則
文字終不入神。故寶覺欲以無學之學,朝宗百川,而
無盡歎民公南海波斯,因風到岸,標榜具存,儀刑不
遠。嗚呼!可以思矣!蓋禪如春也,文字則花也。春在於
花,全花是春;花在於春,全春是花。而曰禪與文字有
二乎哉?故德山、臨濟棒喝交馳,未嘗非文字也。清涼、
天台疏經造論,未嘗非禪也。而曰禪與文字有二乎
哉?逮於晚近,更相笑而更相非,嚴於水火矣。宋寂音
尊者憂之,因名其所著曰文字禪。夫齊秦搆難,而按
以周天子之命合,遂投戈臥鼓而順於大化,則文字
禪之為也。蓋此老子向春臺擷眾芳,諦知春花之際,
無地寄眼,故橫心所見、橫口所言,鬥千紅萬紫於三
寸枯管之下,於此把住,水泄不通,即於此放行,波瀾
浩渺,乃至逗物而吟,逢緣而詠,並入編中。夫何所謂
禪與文字者?夫是之謂文字禪。而禪與文字有二乎
哉?噫!此一枝花,自瞿曇拈後,數千餘年擲在糞掃堆
頭,而寂音再一拈似,即今流布,疏影撩人、暗香浮鼻,
其誰為破顏者?
明萬曆丁酉八月望日釋達觀撰
目錄終
九江浪粘天,氣勢必東下,萬山勒回之,到此竟傾瀉。
如公廷諍時,一快那顧藉。君看洗日光,正色甚閒暇,
使唐不敢周,誰復如公者?古祠蒼煙根,碧草上屋瓦。
我來春雨餘,瞻歎香火罷,一讀老范碑,頓塵看奔馬。
斯文如貫珠,字字光照夜,整帆更遲留,風正不忍掛。
開元天寶政多暇,孽臣姦驕濁清化,尺八橫吹入醉
鄉,國柄倒持與人把。漁陽番將易漢官,在廷之臣無
諫者,蟠龍衣錦光照眼,更覺霓裳韻和雅。叛書夜到
華清宮,狩呂骨驚天子訝,二十四城陷同日,長嗟乃
爾忠臣寡。鬧傳平原城壁堅,穴鼻可以牿牛馬,譬如
灩預屹中流,江勢遠來波倒射。吾知守職事主耳,行
藏初不較用捨,公時風姿入睿想,貫日精誠震天下。
我行上蔡黃犬門,驚風急雪吹平野,嬌鴉暮集村不
囂,古祠窈窕連桑柘。聖朝亦旌異代忠,軒然眉鬚入
圖畫,和如戲泚盧杞題,儼若夢令希烈怕。至今握拳
透爪地,想見怒詞猶慢罵,聲光自與日月爭,事之成
敗其天也。此詩我欲掃東壁,入字端宜擘窠寫,便覺
雲收六合陰,春隨喜色生晴野。
武王既伐紂,乃不立微子。雖有去惡仁,終失存商義。
夷齊不肯臣,甘作首陽死。下視莽操輩,欺孤奪幼稚。
汗面亦戴天,特猴而冠耳。桓公弄兵權,劉裕竊神器。
先生於此時,抽身良有以。袖手歸去來,詩眼飽山翠。
追還聖之清,太虛絕塵滓。長恨千載心,斷絃掩流水。
崔子果何人?賞音乃知此。與君讀此碑,相視一笑喜。
淮陰北面師廣武,其氣豈止吞項羽?君得李祐不肯
誅,便知元濟在掌股。羊公德化行悍夫,臥鼓不戰良
驕吳。公方沈鷙諸將底,又笑元濟無頭顱。雪中行師
等兒戲,夜取蔡州藏袖裏。遠人信宿猶未知,大類西
平擊朱泚。錦袍玉帶仍父風,拄頤長劍大梁公。君看
鞬櫜見丞相,此意與天相始終。
上皇御天功最盛,生民溫飽臥安枕,醉憑豔姬一笑
適,薄夫議之無乃甚。長安遮天胡騎塵?潼關戰血深
沒人,哥舒臣賊不足惜,要臠國忠如膾鱗。蒼黃去國
食不暇,馬嵬賜死謝天下,反身罪己成湯心,奈何猶
有譏之者。取非其子又遽忽,靈武君臣無怍容,何須
嗚咽讓袞服,自控歸鞍八尺龍。誰磨石壁湘江上?楷
拭雲煙濺驚浪,龍蛇飛動忠義詞,顏元色莊儼相向。
與君來游秋滿眼,閒行古寺西風晚,道人興廢了不
知,但見游人來讀碑。
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