如來、應、正等覺在舍衛國，與諸苾芻眾俱。是 時如來廣為時會人天及彼未來而說師範。 爾時如來告苾芻眾言：「苾芻當具足十種法， 得度人出家受戒為苾芻，得一生不依止住、 得與他人為依止。何等為十？一者得慚愧樂 戒；二者得多聞法；三者得毘奈邪多聞；四 者得力正行，犯生戒，依法依毘奈邪正行；五 者得力正行，犯生罪邪行邪見，依法依毘奈 邪正行；六者得力正行，看病安住；七者得力 正行，愛樂定法及毘奈邪法，自說令他說；八 者得力正行，說身行戒。九者得力正行，說出 家梵行戒。十者得十年、得十年滿、得十年餘。 苾芻！此十種法當具足住。 「云何苾芻得慚愧樂戒？謂此苾芻如是得：云 何我未得阿鉢底、不速疾得阿鉢底，如法 如毘奈邪作為苾芻？是為得慚愧樂戒。 「云何苾芻得多聞知法？謂此苾芻得法藏所 說、得多聞說，為得知法力，周四聖諦廣略解 說。苾芻！是為得多聞知法。 「云何苾芻得多聞知毘奈邪？此苾芻所說二 毘奈邪說者，周二別解脫廣念誦，於行住 坐臥口念心思、微細觀察。苾芻！是為得多 聞知毘奈邪。 「云何苾芻得力正行，犯生戒依法依毘奈邪 正行？謂苾芻知阿鉢底、知非阿鉢底，知輕 阿鉢底、知重阿鉢底，知因業阿鉢底、知 非因業阿鉢底，知中阿鉢底、知前阿鉢 底、知後阿鉢底，知已起阿鉢底、知未起 阿鉢底。阿鉢底起已，一一能知。苾芻！是為 得力正行，依法依毘奈邪正行。 「云何苾芻得力正行，犯生罪邪行邪見，依法依 毘奈邪正行？苾芻！此得力正行，謂周緣生 廣略解說，所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、 名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、 取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱，如是得 此一大苦蘊集。此無明滅則行滅、行滅則識 滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則 觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則取滅、取 滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂悲苦惱 滅，此如是滅則得一大苦蘊滅。苾芻！是為 得力正行，生罪邪行邪見，依法依毘奈邪正 行。 「云何苾芻得力正行，看承病安住？苾芻！此得 力正行看承病安住，謂隨其病疾而與湯藥， 滿自住房而不嫌厭。苾芻！是為得力正行看 承病安住。