有大聖人中天印度曰能仁氏，乃往古昔然燈 所記，賢劫次補四十九年，開示演化，接物利生， 悲濟無量，仁慈普覆，聲教所被，微塵剎海。而雙 林息照，布瑟波印於飲光；少室單傳，摩訶衍基 於達磨。此正法眼藏教外別傳禪宗之所自也。 已而六傳至曹溪，而支分派別，洋溢汎濫，徧滿 天下。不有文字紀錄事緣，又何以知其投鍼玄 趣，激電迅機，開示妙明之真性哉？此吳僧道原 傳燈錄之所有作，而 有宋真宗皇帝詔翰林學士楊億之所有敘而總 裁也。後斯轍者，曰廣燈、續燈、聯燈、普燈，雖各詳 略不同，亦無非所以明此一大事也。宋時有僧 濟者，患五燈之浩瀚，作五燈會元以惠來學，甚 盛心也。然而後人猶以未易通究為病者，是其 中間機緣語句，峻險者壁立萬仞，淺近者鼻孔 半邊，或入海而算沙，或追羊而感岐，此 國朝嘉興府僧如󳴗禪宗正脉之所有作也。󳴗蚤 參空谷禪師於虎林，得旨即韜光環堵於嘉禾 之真如，四海象龍，望風嚮慕而參禮者，戶屨常 滿。而慨夫五燈之機緣峻險，曰：上根之人，當頭 便領，十日並照；中下之徒，銀山銕壁，絲毫萬里。 用是抄錄簡集，由某佛以至某人之嗣，凡幾世 幾百人為幾卷，俾人人通曉，以為證悟之因。復 夢神教，題曰禪宗正脉，刻梓流通。猗歟盛哉！書 成，飛錫踵門，以敘文為請。嘻！余耄矣，豈足以敘 此書之文哉？然而仰惟 佛法，自漢永平，東被真丹，禪宗一宗，徧滿寰宇。佛 祖以下，得其傳者，自一燈以至無盡燈焉。迄今 逮二千祀，代有 金輪，深信體解，作興驩動，振耀金湯。際我 大明 太祖高皇帝，聖神文武，統御華夷，樹剎建幢， 天章御製，躋斯民於仁壽之域，措天下於雍熈之 治。 太宗文皇帝，繼體守成，欽明文思，光被四表， 聖治無為，製詞贊詠，佛日光輝。欽惟 皇上，嗣登大寶，聖哲溫恭，厲精圖治，四海會同。 佛聖再來，佛法外護，天人叶贊，率土昇平。白𩬊禮 臣，乞骸歸老，受 恩莫報，弗遑寧居。間得一覧禪宗正脈，大為慶幸。 異時必有以是帙󰂛塵 睿覧，若景德之傳燈錄者矣。第不知奉 詔總裁刪定，而兼敘引者為誰也？臣雖老矣，猶能 欣戴拱嘿，以竢其美音。 大明弘治三年歲在庚戌除夕前一日 賜進士階榮祿大夫正治上卿太子少保禮部尚書 奉 勅致仕前兼左春坊左庶子八十二翁杭郡鄒幹撰 原夫三界惱熱，灼諸火之易燃；一物長靈，亘億劫而 弗滅。欲求作佛，莫切證心。心本圓成，性原玅覺。恒河 沙數，總具如來；萬徑千蹊，悉歸定慧。若心外求佛，何 異㸑塵以為糜？性外探宗，真䫫吹砂而作飯。能使菩 提融徹，摩尼朗曜，明宗衍派，啟廸沙門，難矣！然我 釋迦文佛，迨夫達摩祖師，方軌弘宣，既著明於西域； 分鏕顯說，亦漸移於東土。闡無三之教，開不二之門。 禪悅彌彰，宗風大普。導示眾惑，遏絕諸妄。萬塗叢歸， 一繇般若。由是有溈仰、灋眼、雲門，至以曹洞、靈濟之 五宗，各自成佛作祖；有一世、二世，以至數世、十世、百 世之法嗣，亦自授派傳支。燈燈繼續，鉢鉢相承。聆此 師傳，參他僧旨。譬持明鏡，遇物可以鑑形；若投良劑， 隨方因之療疾。家操智炬，燭眾生於迷途；人駕慈航， 渡群品於覺海。此禪宗正脉之所以作也。夫禪而曰 宗，玅心珠之悟證；脉而曰正，去𱝯道之外邪。公案分 明，階級剖別。剪經文之蕪蔓，斷文字之葛藤。廣取頓 漸之玅言，獨宏問答之奧義。誠禪域之南車，宗門之 武庫者也。如巖上人，摹寫赫𨂜，鬻其瓶鉢；鏟劂梨棗， 募彼金錢。數載拮据，一朝卒業。實心懽喜，質問愚蒙。 蒙也，慈波空蕩，苦海易沈。印證未窺乎真如，希仰猶 累於塵垢。若夫尊南為聖，𠷣北為愚。背北向南，大悟 可入；背南向北，下愚匪明。是在學佛之徒，得迦葉之 會心；豈必出家之流，効豐干之饒舌？ 萬曆乙巳初秋閩郡徐𤍗興公序 景泰庚午，󳴗參學空谷禪師于脩吉山，山在杭西 湖上。先是師積稔緣化吾郡，夜話山房，獲親爐鞴。 一日問師：如何是露柱？師良久曰：此是說不得底， 自會去。厥後成化庚寅，師還化，其年󳴗四十六，亦 病革再甦。自惟失怙間，始專心淨土，勸人念佛，數 以米一粒一聲，積二百斛供眾，三年印圖若干萬， 相涉十有五年，迄今未既也。頃在杭時，甞閱五燈 會元，弗果終帙。今偶獲展讀，謂是空谷先師親加 點句者，何幸遇之，感悸交至。第以此書機緣峻險， 萹帙浩繁，粤有上根，當頭便領，十日並照，所謂高 暉之臨幽谷，長風之游太虗者也。自餘中下之流， 銀山銕壁，絲毫萬里，鈍置己躬，妄生知解，以為成 立。為此發心抄錄蕳集，以便觀覽。或者謂余手風 絕笔已四十年，龍鍾耄老，不堪筆硯，余皆不應。丙 午仲冬一之日，始晝則抄錄，夜則檢閱，至唐杜鴻 謁無住禪師，庭樹鵶鳴，時遂有省，所謂得個入頭 非悟也。由是益堅其志，自言：若無先師存日提激， 何有今日事哉？復自念言：蕳集果符佛意，集成當 以何名？是夜若聞神語曰：禪門正脉。覺而異之。先 佛有言：汝以緣心聽法，此法亦緣。以此觀之，神即 是我，我即是神，夢與非夢，二而一也。矧惟會元，佛 祖命脉，今曰禪宗正脉，有以夫。於是謹述用心顛 末如此。或者又曰：蕳集弗傳，與無集等。亟命同服 興聖德海繕寫成帙，募彼悉檀，捐金繡梓，用廣其 傳云爾。 時維 大明弘治歲次己酉冬十一月旦嘉禾如󳴗謹識 馬祖大師示眾，其略云：達磨西來，傳上乘一心之法， 令汝等開悟。又引楞伽經以印眾生心地。