諸教決定名義論
T1658 · 慈氏菩薩造 宋 施護譯 · 论集部 · 共 25 段
歸命一切佛世尊,歸命所說三乘法,
歸命一切和合眾,歸命普賢法界理。
今當略說一切教中諸根本字。彼如實義此
中云何?所謂:
唵字最為上首。我今頂禮此字清淨住不二
相。若復有人能以此字舌上轉者,彼得真實
諸慧根本。此字於一切教中甚深祕密。
復有三字,所謂金剛吽字而為正因,從是字
中宣說一切正法儀軌,彼三界心此法如是。
惡字為說相,盎字即空性。即彼惡字復為慧
母,若道非道皆從是說,亦即法界文字根本,
遍入空性初後相應,由此正智而得成就。若
法有說皆悉成就,彼無所說亦復如是。是故
一切造作皆悉平等,於輪迴中隨順而轉。
所言法界文字此復云何?是故今說。所謂:
迦訖當切佉去當切誐宜當切伽其當切左左當切蹉悽當切惹𠰒當切
酇齊當切吒知江切姹敕江切拏尼江切 茶直江切多低剛切他梯剛切
那泥剛切 馱蹄剛切波卑剛切頗紕剛切摩縻剛切 婆步剛切羊囉
羅罔桑㰠呼郎切。
如是諸字,即如前說彼盎字攝。此相今說,
是即空性,出生甚深一切教法,此復名為空
空。出現一切說相,所謂迦佉誐伽左蹉惹
酇吒姹拏茶多他那馱波頗摩婆耶囉羅嚩薩
賀。
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