諸教決定名義論

T1658 · 慈氏菩薩造 宋 施護譯 · 论集部 · 共 25 段

歸命一切佛世尊,歸命所說三乘法, 歸命一切和合眾,歸命普賢法界理。 今當略說一切教中諸根本字。彼如實義此 中云何?所謂: 唵字最為上首。我今頂禮此字清淨住不二 相。若復有人能以此字舌上轉者,彼得真實 諸慧根本。此字於一切教中甚深祕密。 復有三字,所謂金剛吽字而為正因,從是字 中宣說一切正法儀軌,彼三界心此法如是。 惡字為說相,盎字即空性。即彼惡字復為慧 母,若道非道皆從是說,亦即法界文字根本, 遍入空性初後相應,由此正智而得成就。若 法有說皆悉成就,彼無所說亦復如是。是故 一切造作皆悉平等,於輪迴中隨順而轉。 所言法界文字此復云何?是故今說。所謂: 迦訖當切佉去當切誐宜當切伽其當切左左當切蹉悽當切惹𠰒當切  酇齊當切吒知江切姹敕江切拏尼江切 茶直江切多低剛切他梯剛切 那泥剛切 馱蹄剛切波卑剛切頗紕剛切摩縻剛切 婆步剛切羊囉 羅罔桑㰠呼郎切。 如是諸字,即如前說彼盎字攝。此相今說, 是即空性,出生甚深一切教法,此復名為空 空。出現一切說相,所謂迦佉誐伽左蹉惹 酇吒姹拏茶多他那馱波頗摩婆耶囉羅嚩薩 賀。

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