別傳之旨，如何若何的，醉後猜三 枚，猜得著也是扶墻摸壁走。眼目 定動的，棺材裏瞠眼睛，掙轉來鷂 子已過新羅國。單刀直入的，雖血 濺梵天，得勝時未免傷鋒犯手，眉 毛還在麼？蓋由太白山高，登峰造 極者絕少；禹門浪急，暴腮點額者 良多。惟有 介為和尚，龍池洗澡，波浪滔天，諸 方瀟灑，活潑潑地，脫盡語言文字， 獨逞向上風流。鴛湖曾吐氣，普濟 大揚眉，都門敲磕來，直得 大清國裏拈椎豎拂，如麻似粟許 禪和子，被這漢一條拄杖揮入東 洋大海去也。龍蛇何必分，魚目不 必辯，還要尋章摘句，在之乎者也 上吹毛求疵，便失卻自己眼目。 順治辛丑暮春朔旦，同堂法弟𨍏 轢道人嚴大參盥手敬題 禪宗一燈，自臨濟開山而後，接 其薪傳者，晨星落落。迄荊溪 萬如禪師，大啟宗乘，抉奧宣玄， 說法龍池之上，為衣缽正支。四 方名宿，靡不連袂重趼，瞻禮恐 後，冀其指引迷津，證成勝果。然 桂香滿院，天花散空，究之觸背 皆非，未聞標指見月；風旛聚訟， 誰其瞻斗悟趨，謂非玅蘊難窺， 異敏希遘哉！茲 介為和尚，楚中奇士也。慧根夙 具，英穎絕群。甫髫齔時，即受沙 門戒行，既則精進益力，勤脩罔 間。積十五六載，喟然思所依皈， 杖策吳淛，得 天童密老人引而進之。一經啟 示，矍然有悟，頓參無上諦，後為 萬師入室真子。允哉！臨濟一派， 匪是莫歸矣。久之，功行日隆，開 堂演說，人人瞻仰。因主報國，古 寺舊緒，賴以聿新，則又師之有 造于吳也。今觀其所說語錄書 詩，皆玄機邃旨，為一切世間希 有，用宜登諸梨棗，以作濟世津 筏。爰筆其事，以弁諸簡端。 密菴李模題 順治六年己丑二月十三日，龍池和尚送師入院，集 郡檀護於十五日上堂，囑付繼住持，遂返次，檀越請 陞座。僧問：「如如瑞氣曇花現，煙雨春光萬境新。如何 是如菴境？」師云：「四面綠陰垂野岸。」進云：「如何是境中 人？」師云：「眼卓孤峰獨足立。」進云：「如何是人中意？」師云： 「奈遇知音。」進云：「三句已蒙師指示，一句無私意若何？」 師云：「滿腔別調。」進云：「曇花瑞現千年秀，一葉流芳萬 古春。」師云：「誰似渠儂得自由？」進云：「有意氣時添意氣， 不風流處也風流。」師云：「須是作家始得。」問：「昔日世尊 鹿野苑中轉四諦法輪，今辰和尚陞座，轉何法要？」師 卓拄杖，云：「會麼？」進云：「恁麼大眾霑恩，學人禮拜。」師云： 「照顧腳下。」僧復喝，師便打。問：「靈山拈花微笑，面面相 陳；今日豎拂揚眉，心心相應。且道今古不異一句如 何示人？」師云：「鍼劄不入。」進云：「恁麼則當體已超空劫 外，撐天拄地絕遮攔。」師云：「猶是階下漢。」乃云：「今朝四 月初一，鳥語風聲齊出，若是靈利衲僧，決不向此求 覓。且道覓個什麼？不見香嚴禪師云：『一擊忘所知，更 不假修持，動容揚古路，不墮悄然機。』」喝一喝，云：「又幾 向聲色外威儀。參！」 結制當日眾檀護請上堂。師指法座云：「人天普集，狐 兔潛蹤，縱使釋迦彌勒，也須退身三步。」喝一喝，遂陞 座，拈香祝 聖罷，次拈香云：「此一瓣香，靈山付囑不忘，震旦金湯 有賴，伏為護法宰官居士等，同圓般若種智，永固信 力根深。」又拈香云：「此一瓣香，太白室親遭毒手，弁山 堂卒地翻身，二十年撥草瞻風，末後飲水喫噎。今當 人天眾前爇向爐中，供奉現住常州府宜興縣龍池 山禹門堂上萬如微和尚，用酬法乳之恩。」斂衣就座， 維那白槌云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」問：「一條白棒 當陽現，木馬橫騎海底行，如何是臨濟宗？」師云：「殺佛 殺祖。」進云：「君臣五位全不失，個裡風光事事窮，如何 是曹洞宗？」師云：「子承父業。」進云：「月出海門雲吐白，鳳 皇橋下水流東，如何是雲門宗？」師云：「泉聲流出廣長 舌。」進云：「未離兜率降皇宮，大地山河手掌中，如何是 溈仰宗？」師云：「杲日當空。」進云：「野國窮通寒鵲噪，栴檀 林裏透香風，如何是法眼宗？」師云：「事事無礙。」進云：「五 家宗旨蒙師指，南湖個裏事如何？」師打云：「你試道看。」 僧喝，師打，僧禮退。優婆夷問：「除卻三玄三要，如何是 佛？」師云：「你是男？是女？」夷擬議，師打云：「忘卻了也。」進云： 「如何是法？」師云：「如是你聞。」進云：「如何是僧？」師云：「禮拜 著。」進云：「如何是佛、法、僧三寶？」師云：「穿衣喫飯。」進云：「除 卻穿衣喫飯，請和尚道。」師打云：「你咬著一粒米也未？」 夷禮拜，師云：「佛、法、僧寶，集爾現前，離心離識，淨體圓 明。若然，念起緣生，瞥爾迷封萬有。與麼，還有言前薦 得者麼？如無，又畫蛇添足去也。」喝一喝，復云：「臨濟大 師示眾云：『赤肉團上有一無位真人，常在汝諸人面 門出入，未證據者看看。』時有僧出問云：『如何是無位 真人？』濟下繩床搊住，云：『道！道！』僧擬議，濟托開，云：『無位 真人是什麼乾矢橛？』便歸方丈。」師云：「臨濟恁麼說話， 大似好肉剜瘡。若問南湖：『如何是無位真人？』但向他 道：『是什麼無位真人乾矢橛？』且道：與古人是同？是別？ 具眼者試分析看。」復白椎，云：「諦觀法王法，法王法如 是。」下座。 冬節上堂。問：「逢至小年節，大地意氣新，青山仍舊色， 不改舊時人。如何是舊時人？」師拂一拂，云：「會麼？」進云： 「日出方知天下曉，水流穿過院庭中。」師云：「對面底聻？」 進云：「和尚證明。」師云：「證明個甚麼？」僧擬進語，師震威 一喝，乃以拂召云：「大眾還會麼？欲識佛性義，當觀時 節因緣，時節若至，其理自彰。且道是個什麼時節？一 陽生，萬物長，世間多少守株人，惟有趙州老子不逐 十二時轉。」遂擲拂子，喝一喝，下座。 上堂。問：「雪屋梅花，灼灼辨的，眚目不瞪，衲子難謾。秪 如南湖一曲為誰宣？」師云：「山林瓦礫縱橫說，若到常 情取信難。」進云：「爭奈萬籟有心聞不得？」師云：「恪。」問：「三 藏教文收不到，一聲清磬廓無餘。寶座高登，將何所 務？」師云：「朔風凜凜。」進云：「如何是直截提持一句？」師云： 「汝屈不首。」進云：「曲為今時又作麼生？」師云：「不要你多 事。」乃云：「達磨西來，直指人心，見性成佛；二祖斷臂覓 心，了不可得。馬大師云：『即心即佛。』這三個老古錐恁 麼為人，如釘釘木。然雖如是，未免承言者喪，滯句者 迷。」驀拈拄杖，卓一卓，云：「阿呵呵！庭前柏樹子，菩提薩 婆訶。」