嗚呼！人生如夢，轉瞬皆虗。富貴等於浮雲，功名同於 朝露。當年恩愛，頓入壟邱；塵世繁華，倐歸樵牧。而況 茫茫孽海，盡沉地獄泥犂；漠漠泉臺，難避森羅鐵面。 冤魂對簿，則刀山劍樹，豈是空談；隨業受生，則馬腹 驢胎，皆為惡趣。唯西方阿彌陀佛，發宏誓願，起慈悲 心，接引眾生，同游樂國。無量邊光明徧覆，不思議功 德莊嚴。珠網麗空，瑤林界道。耀樓臺之金碧，寶地光 華；映池水之青黃，輪蓮香潔。樂音嘹喨，華雨繽紛。演 和雅之禽聲，無非佛法；聽鏗鏘之風韻，即是道心。此 則淨業之道場，亦彌陀之願力也。而生斯土者，專一 持名，九品咸登於彼岸；哀憐滅罪，十念亦證於無生。 感化佛之來迎，勝餘門之學道。如帆揚順水，得迅達 於利津；似石載大舟，免沉淪於苦海。如斯便捷，切勿 遲疑。槐廷𩬆染霜華，途愁日暮。深懼披毛帶角，挽救 無從；欲求脫垢離塵，進修宜力。彌陀一卷，得度慈航； 佛號千聲，可通覺路。貪嗔癡，從前諸惡，永劫難消；信 行願，今後奉持，資糧具足。謹申夙志，敢告同心。 同治六年歲在丁卯二月，樂淨居士徐槐廷謹識，時 年六十有九。 樂淨居士謹識 佛者，即本師釋迦牟尼也。此土釋迦牟尼佛說彼 土阿彌陀佛依正莊嚴信願往生之經也。此經本 名稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經，今名 什師改定。 此屬序分。法會者，說法而會也。眾證者，眾所共證 也。 ○初、聲聞眾；二、菩薩眾；三、天人眾。 如是我聞： 如是者，信順之辭。我者，阿難自謂。聞者，言親聞於 佛也。《智論》云：「佛涅槃時，示阿難言：『一切經初皆云： 「如是我聞，一時佛在某國某地。」』」葢遵佛遺勅也。