辛亥年三月十五日，師於楚雄府福城寺接湖廣衡 州府開峰山南雲禪院密行老和尚書并法拂真儀， 合楚宰官居士設齋，請師開堂。師至密老和尚像前， 拈香打○相作，女人拜曰：「謝師遠來，無可秪待。」插香 曰：「只此一鑪，莫怪空疏。」遂至法座前，以拄杖指云：「文 彩未彰，消息已露。今日文彩既彰，且道是箇甚麼？須 彌燈玉第一座。」遂陞。拈香云：此一瓣香奉祝 當今皇帝聖壽萬歲。復拈香曰：「此一瓣奉祝　前鎮 鎮臺馬公、本府仁政馮公、許公、本縣潘公、三營副將 并闔郡紳衿居士，恒為佛氏金湯，大作 朝廷玉柱。」又拈香曰：「此香多年嚙碎生鐵核，一旦收 歸臺山側，非是今朝難忍俊，且要應時與及節。」插香 曰：「耑伸供養現住湖廣衡州府開峰堂上傳臨濟正 宗第三十二世上密下行老和尚，用酬法乳之恩。」維 那白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師顧左右，喝一 喝曰：「大眾！好時節還相委悉麼？若也相委悉，福城令 不虛行；其或未然，有疑出問。」僧問：「如何是第一義？」師 豎拂子，曰：「刺破你眼睛。」進云：「如何是臨濟機？」師曰：「三 頭六臂。」進云：「如何是臨濟用？」師曰：「有棒不打你。」進云： 「多謝和尚慈悲。」師曰：「切忌相辜負。」問：「今日福城寺裏 人天普集，和尚據法王座作師子吼，捧轂推輪即不 問，謝卻華冠事若何？」師曰：「匝地風光。」進云：「和尚久闡 水目宗風，為甚今日別行一路？」師曰：「春風三月裏，得 意便遷喬。」進云：「與麼則一步闊一步，一著高一著。」師 曰：「乘時非有意，出谷也無心。」進云：「只如的的為人一 句又作麼生？」師拈棒便打，僧禮拜，師又打，乃曰：「我本 無心有所希求，今此法王大寶自然而至。大眾還知 法王大寶麼？」豎起拂子，曰：「只者拂子，且道是開峰底？ 還是福城底？若道是開峰底，卻在福城手裏；若道是 福城底，又是開峰付來。喚作開峰底固是瞎，喚作福 城底亦是瞎。畢竟如何？」拂一拂，云：「拈頭作尾尋常事， 不是其人也大難。」即放下拂子。舉：「興化和尚上堂曰： 『祖師心印，狀似銕牛之機，去則印住，住則印破。只如 不去不住，印即是？不印即是？』」師曰：「興化老人只知貪 程，不顧旁觀者哂。」驀豎拂子，曰：「今日福城為爾諸人 指出者印子，如獅子王吒沙底壁立千仞。且諸人恭 臨法座，山僧不敢藏拙，未免依直共通。山僧於三十 六歲上破家散宅，參水目得戒住老和尚，承其印可， 勉於出世為人。山僧自愧福薄，屢堅卻之，病思自養， 入九臺煨折腳鐺以待殘喘，而素志歲久月深，幸自 可憐生。適承閒峰老和尚不忘舊債，兩番婆心，遠命 隱馨上座齎來法物，其囑累之重不啻黃檗之禪板 几案也。然正恁麼時，頓令不肖於水目昔日退委之 因相隔千里，於開峰三千里外絕淆訛。大眾！此恩難報， 所以今日就此福城東際大塔廟中炷一爐香，以報 法乳。」驀召大眾，曰：「且道與他臨濟大師喚侍者將火 來是同是別？」良久，曰：「珊瑚枕上兩行淚，半是思君半 恨君。」喝一喝，便起。 九臺山大方廣寺，上堂。拈香祝聖後，拈香曰：「此香消 殞虛空，裂破三際，用處風流，藏處穩密，爇向罏中，二 番供養湖廣衡州開峰堂上傳臨濟正宗第三十二 世本師密老和尚，用酬法乳。」上首白椎曰：「法筵龍象 眾，當觀第一義。」師曰：「當觀第一義，晴空杲日難迴避， 不觀則背義忘恩，觀之則無事生事。且道畢竟如何？ 鷂子過新羅，擘箭追不及。」僧問：「昔日靈山正令，今朝 臺嶺重提……」聲未絕，師便喝，僧禮拜曰：「兵隨印轉，將逐 符行，師今領眾陞堂，符印在甚麼處？」師打曰：「一棒一 條痕。」進云：「南雲老人賜師箇甚麼？」師又打曰：「不知痛 癢漢。」進云：「者是南雲老人的，和尚分上又作麼生？」師 連打兩棒，乃拈拂子豎起曰：「只者箇觸不得、背不得， 衲僧用處光明烜赫，揮也三千世界隨手轉，擲也百 億須彌直下裂，有時喚作達磨眼睛，有時喚作釋迦 命脈，亙古亙今，不拘格則。雖然如是，要須大悟一回 始得。今日眾中莫有大悟的麼？試出吐露看。」一僧出 禮拜，師曰：「點即不到。」僧擬喝，師打退。復舉：「世尊於靈 山會上拈花示眾，眾皆罔措，唯有飲光尊者破顏微 笑，搔著世尊癢處。世尊忍俊不禁，便道：『吾有正法眼 藏、涅槃妙心、實相無相、微妙法門，付囑與汝，勿令斷 絕。』此是靈山一會，萬古徽猷。據山僧看來，飲光尊者 雖則一期俊快，要且只得一橛，世尊不惜滿盤托出， 也則猶欠一半。大眾！山僧恁麼告報，莫是磨稜合縫、 抑古揚今麼？且喜沒交涉。既不如是，且道意在於何？ 久參耆德，自解知時，後學初機，難免一笑。雖然，笑則 笑矣，你道與他飲光尊者當時發笑是同是別？」驀豎 拂子，曰：「縱使豁然親見得，辜他先聖喪兒孫。」擲拂子， 結椎，下座。 上堂。眾僧出問，師一一答了，噓一噓，曰：「你等這些問 頭，都是長連床上、方冊子裏學來的，何不將斬新日 月呈似山僧？」眾無對。師乃云：「昨日十五放過一著，今 朝十六添了一著，六六依然成四九，且喜將錯還就 錯。德山棒、臨濟喝，照用同時，人境俱奪，饒你伶俐難 摸索。山僧者裏不行棒、不用喝，日用尋常如虎戴角， 窗推明月上千峰，簾捲白雲低萬壑，處處囊鎚和穎 脫。」驀顧左右，云：「還有真實解會者麼？會則事同一家， 不會則千差萬駁。」以拂子擊香几一下。 誕晨，楚雄前鎮眾宰官居士供法被到山，瑞亭姚檀 越設齋，請上堂。師指法帳曰：「神光不昧，萬古徽猷，入 此門來，莫存知解。只者箇幔天網子，團團瑞彩交絡， 簇簇錦繡鋪成，優曇艷麗，金紫騰輝，已作大師子吼 也。大眾還會麼？還聞麼？霹靂聲中，晴空掣電，殺人刀， 活人劍，把定要津，聊通一線，盞子撲落地，碟子成七 片。還有同生同死底衲僧麼？試出道看。」僧出禮拜曰： 「某甲道得。」師曰：「獰龍不吞餌，蝦蟆沖浪過。」進曰：「覿面 相呈，有何回互？」師便打。進云：「何不答話？」師曰：「罪不重 科。」又僧問曰：「如何是金毛師子吼？」師曰：「山僧今日不 答話。」乃曰：「山僧母難，今承眾宰官居士供此法帳。 一、為莊嚴道場；二、要推山僧上曲彔床露箇真實消 息。若是真實消息，眾居士未曾舉意造帳來山已前 早露了也。不見文殊對維摩居士道：『於一切法無言、 無說、無示、無識，離諸問答，是為菩薩不二法門。我等 各自說矣。仁者當說何等是菩薩不二法門？』維摩默 然。山僧今日只得因齋慶贊去也。」豎起拂子，云：「只者 母難之晨，凡聖同源，生佛無別，山僧與諸佛菩薩、歷 代祖師、法界有情共一胞胎、同一化育，總不出今日。 且道今日事畢竟作麼生？」良久，曰：「霜風吹大野，法身 赤骨𩪸。」喝一喝，下座。 上堂。驀拈拄杖，曰：「只者箇，歷代祖師重重指示，天下 宗師處處提持，秪要人人識取者箇。若識者箇，四海 同風，能殺能活。且道者箇是什麼？」卓拄杖一下，云：「者 裏會得，庶不辜負從上宗師，亦不埋沒自己。還委悉 麼？若也不委，明日再為諸人說破。」便下座。 謝開山檀越，瑞亭姚居士請上堂。「德山棒，臨濟喝，推 門落白；帝釋草，長者標，如蟲禦木。雖然，只如一塵纔 舉，大地全收；纖毫不露，白雲萬里。汝等諸人且作麼 生會？」良久，云：「相逢相遇無餘事，攜手同歸不二門。」 上堂。「夾山道：『目前無法，意在目前。不是目前法，非耳 日之所到。』顏子道：『仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽 焉在後。』大眾！看他二大老雖則出處不同，頭腦卻也 相似。不謂理無差殊，古今一致。雖然如是，要須入細 辯精，始得穩當。所以道：『一字透根源，萬法無彼此。』且 道是那一字？聽取一偈：清水裏，下白米，寒山拾得笑 而已。上大人，丘乙己，三千七十可知禮。」拈拄杖，卓一 下，曰：「一椎擊破上頭關，問水尋山事畢矣。」驀召大眾， 曰：「還知麼？更為你作箇切腳。」肩拄杖，下座。 上堂。拈拄杖云：「山僧作佛祖兒孫，為佛祖燒香，傳持 佛祖正令。且道如何是正令行的句？」卓一卓云：「有何 佛祖？」靠拄杖下座。