宋咸湻《臨安志》：「寺名雲棲出『寺觀類』第十五葉，在錢塘五雲山 後，詳具《雲棲󳬴記》。治平二年，改名棲真寺。」今曰「雲棲」， 復其舊也。 《大學．聖經章》：「物有本末，事有終始。知所先後，則近道 矣。」《註》：「本始所先，末終所後。」 《孟子》曰：「言近而指遠者，善言也。守約而施博者，善道 也。」《註》：「守約，是修身。施博，是天下平。」 《中庸》：「君子之道費而隱，夫婦之愚，可以與知焉。及其 至也，雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行 焉。及其至也，雖聖人亦有所不能焉。」 《華嚴玄談》云：「真妄交徹，即凡心而見佛心。理事雙修， 即本智而求佛智。」本智者，即眾生本有之智。佛智者， 即究竟果佛之智。 東漢光武時，伏波將軍馬援征蠻，遺書誡子曰：「效季 良不得，陷為天下輕薄子。所謂畫虎不成，反類狗者 也。」 籌，算也。張良云「請借前箸籌之」，是也。又古人飲博，以 籌記罰。楊纂怒尹君不同己判，欲更之。執筆沈吟，久 之，曰：「纂輸一籌。」 湻于髠曰：「男女授受不親，禮與？」孟子曰：「禮也。」「嫂溺，則 援之以手乎？」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親， 禮也。嫂溺援之以手者，權也。」