右總二十家，　如《雲臥紀談》、《物初賸語》並云賾藏主 所蒐二十二家止此，然則此本少二總序亦云二十二家。 古刊每半面十二行，每行廿字，或廿一、二、三、四字不齊第一卷總九十二丈，第 二卷總九十丈，第三卷總九十四丈，第四卷總九十一丈，總三百 六十七張。 《雲臥紀談》上十一丈曰：「福州鼓山，於紹興之初，刊行古 尊宿語錄二十有二，洪之翠巖芝禪師者其一焉。」 《物祖謄語》十三十九丈《重刊古尊宿語錄．序》曰：「有賾藏 主者，旁蒐廣採，僅得南泉而下二十二家示眾機語。 厥後又得雲門、真淨、佛眼三家，總曰《古尊宿語》。」非止 乎此也，據其所搜採而言爾。 賾藏主刊行古尊宿語錄二十二家，有補於宗門多 矣，惜不略敘其始末為闕典。就中惟大隋趙州有行 狀，　樞使懶窩大居士沈公來殿是󳬛，權衡此道，一 見謂住鼓山德最曰：「雖《傳燈》、《廣燈》、《續燈》、《僧寶傳》具載， 而衲子未暇檢閱，卒讀則惘然不知，宜撮其大槩標 於卷首。」德最謹略具其始終出處，有不載者則闕焉。 學者一覧便見，是亦一助也。淳熈戊戌臘月望日。 已上四䇿，共二十家，係賾藏主刊，在藏司印行。 已上六䇿，總八十家，係嘉熈戊戌歲續刊，在　蒙 堂印行。逐䇿各有目錄，具載 尊宿名字，伏幸 眾悉。 聞夫破家散宅於十八上，而善舞太阿；縱賓奪主 於賢聖前，而逢場作戲。一物不將來，便教放下著； 不起一念時，向道須彌山。每拈一莖草，而喚作丈 六金身；口惟一個齒，而盡知世間滋味。鎮州蘿蔔， 諸方謾云即是師承；青州布衫，學者休向言中取 的。一個老實頭，殺活臨機，頓超他動棒用喝；三寸 綿軟舌，縱橫自在，何甞用怪語奇言？其猶水上按 葫蘆，垂手東捺西捺；室中懸寶鏡，任教凡來聖來。 拈提向上宗乘，念佛則潄口三日；善解拖泥帶水， 隨而問隨答有無。南泉真子、馬祖的孫，其惟此老 一人而已矣。其垂跡也，滕蚐入口而糠食自安；轉 現報也，明珠出海而二王供養。如此則寧非先佛 示現利生者哉？惜其語錄不能盡傳，學者僅獲一 帙，真如甞鼎一臠、飲海一滴者矣。柰舊刻歲久，字 跡糢糊，吾徒明聲發心，重刻詔示後來，真報祖師 之恩，深愜老朽之意。因佳其志，𦕅綴數言。其會機 大用，非予劣智能解；造淵洞微，自有通方作者。