先覺宗乘目錄終 維摩會上三十二菩薩，各說不二法門。文殊曰：我於 一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為菩薩入 不二法門。於是文殊又問維摩：仁者當說何等是菩 薩入不二法門？維摩默然。文殊讚曰：乃至無有語言 文字，是菩薩真入不二法門。雪竇舉此，至仁者當說何等是菩薩入不二法 門，不舉維摩默然，便云：維摩道甚麼？又云：勘破了也。復頌云：咄這維摩老，悲生空懊惱。臥疾毗耶離，全身太枯 槁。七佛祖師來，一室且頻掃。請問不二門，當時便靠倒。不靠倒，金毛獅子無處討。圜悟勤云：如今禪和子，便道 無語是靠倒，且莫錯認定盤星。　白雲端頌云：一箇兩箇百千萬，屈指尋文數不辦。暫時放在暗牕前，明日與 君重計筭。 善慧大士者，婺州義烏縣人也。齊明帝建武四年丁 丑五月八日，降於雙林鄉傅宣慈家。本名翕，年十六， 納劉氏女，名妙光，生普建、普成二子。梁普通元年，年 二十四，與里人稽亭浦摝魚，獲已，沉籠水中，祝曰：去 者適，止者留。人或謂之愚。會有天竺僧嵩頭陀，引之 臨水觀影，見圓光寶葢，法從甚盛。翕笑而悟，乃至松 山頂，結庵雙檮樹間，自號雙林善慧大士。種植蔬果， 為人傭作，晝作夜歸，與妻敷演佛法，苦行七年。大士 欲導羣品，令弟子奉書詣闕，稱武帝為國主救世菩 薩。帝預勅鎻門，以觀其意。大士袖出木槌一扣，諸門 盡開，直入見帝，於善言殿上御榻對語。帝問：師事從 誰？答曰：從無所從，師無所師，事無所事。大士三至京 師，以度道俗，不可數計。帝召見壽光殿，共論真諦。大 士曰：息而不滅。帝請講金剛經，大士纔陞座，以尺揮 案一下，便下座。帝愕然。聖師曰：陛下還會麼？帝曰：不 會。聖師曰：大士講經竟。又一日，講經次，帝至，眾皆起， 大士端坐不動。眾報：聖駕臨此，何不起？大士曰：法地 若動，一切不安。大士一日披衲頂冠，靸履朝見。帝問： 是僧耶？大士以手指冠。是道耶？大士以手指履。是俗 耶？大士以手指衲衣。陳宣帝大建元年入涅槃，壽七 十三。甞著心王銘曰：觀心空王，玄妙難測。無形無相， 有大神力。能滅千災，成就萬德。體性雖空，能施法則。 觀之無形，呼之有聲。為大法將，心戒傳經。水中鹽味， 色裏膠青。決定是有，不見其形。心王亦爾，身內居停。 面門出入，應物隨情。自在無礙，所作皆成。了本識心， 識心見佛。是心是佛，是佛是心。念念佛心，佛心念佛。 欲得早成，戒心自律。淨律淨心，心即是佛。除此心王， 更無別佛。欲求成佛，莫染一物。心性雖空，貪嗔體實。 入此法門，端坐成佛。到彼岸已，得波羅蜜。慕道真士， 自觀自心。知佛在內，不向外尋。即心即佛，即佛即心。 心明識佛，曉了識心。離心非佛，離佛非心。非佛莫測， 無所堪任。執空滯寂，於此漂沉。諸佛菩薩，非此安心。 明心大士，悟此玄音。身心性妙，用無更改。是故智者， 放心自在。莫言心王，空無體性。能使色身，作邪作正。 非有非無，隱顯不定。心性離空，能凡能聖。是故相勸， 好生防慎。剎那造作，還復漂沉。清淨心智，如世黃金。 般若法藏，並在身心。無為法寶，非淺非深。諸佛菩薩， 了此本心。有緣遇者，非去來今。有偈曰：夜夜抱佛眠， 朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。纖毫不相離， 如身影相似。欲識佛去處，祇這語聲是。保寧勇云：大眾！傅大士此 頌，古今不墜，一切人知。向此瞥地者固多，錯會者不少。玄沙云：大小傅大士，只認得箇昭昭靈靈。洞山聰云：且 道衲僧家，日裏還曾睡也無？此兩轉語，誰言世上無仙客？須信壺中別有天。保寧亦有一頌：要眠時即眠，要起 時即起。水洗面皮光，啜茶濕却嘴。大海紅塵處，平地波濤起。呵呵阿呵呵，囉哩囉囉哩。又曰：空 手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。斷橋 倫頌云：狗走抖擻口，猴愁樓搜頭。瑞巖門外水，自古向西流。 張無盡見皓布裩，舉大士此頌。皓曰，此頌得法 身邊事，頌不得法身向上事。無盡曰，請和尚頌。皓遂應聲頌曰，昨夜雨霶亨，打倒葡萄棚。知事普請，行者人力。 拄底拄，撑底撑。撑撑拄拄到天明，依舊可憐生。又曰，有物先天地，無形本寂 寥。能為萬象主，不逐四時凋。 囊州居士龐蘊，衡州衡陽縣人也，字道玄。世本儒業， 少悟塵勞，志求真諦。唐貞元初，謁石頭遷禪師，問：不 與萬法為侶者是甚麼人？石頭以手掩其口，豁然有 省。後與丹霞為友。一日，石頭問曰：子見老僧以來，日 用事作麼生？居士曰：若問日用事，即無開口處。乃呈 偈曰：日用事無別，唯吾自偶諧。頭頭非取捨，處處沒 張乖。朱紫誰為號？丘山絕點埃。神通并妙用，運水及 搬柴。石頭然之，曰：子以緇邪？素邪？居士曰：願從所慕。 遂不剃染。後參馬祖，問：不與萬法為侶者是甚麼人？ 馬祖曰：待汝一口吸盡西江水，即向汝道。居士於言 下頓領玄旨。東林珪老頌云：大海波濤淺，小人方寸深。海枯終見底，人死不知心。　雲門杲 頌云：一口吸盡西江水，甲乙丙丁庚戊己。咄咄咄，囉囉哩。 白雲端頌云：一口吸盡西江水，萬古千今無一滴， 要須黨理不黨親，馬祖可惜口門窄。乃留駐參承二載。居士一日問馬 祖曰：如水無筋骨，能勝萬斛舟，此理如何？馬祖曰：遮 裏無水亦無舟，說甚麼筋骨？居士又問，馬祖曰：不昧 本來人，請師高著眼。祖直下󳬇，居士曰：一種沒絃琴， 惟師彈得妙。祖直上󳬇，居士廼作禮。馬祖歸方丈，居 士隨後入，曰：弄巧成拙。妙喜曰：馬師󳬇上󳬇下即不無，爭柰昧却本來人？居士雖 然禮拜，渾崙吞箇棗。馬祖歸方丈，士隨後入，云：弄巧成拙，救得一半。居士有偈曰：有男 不婚，有女不嫁，大家團欒頭，共說無生話。徑山杲示羅快然云： 昔龐居士有言：有男不婚，有女不嫁，大家團欒頭，共說無生話。後來元豐間，有箇士人謂之無為居士，姓楊名 傑字次公，嘗參前輩，於宗門中有真實得力處，曾和龐公此偈云：男大須婚，女大須嫁，討甚閒工夫，更說無生 話？這兩箇俗漢子，將他十方常住一片田地，不向官中印契，各自分疆列界，道我知有，而時時向無佛處稱尊。 當時亦有箇不平底，謂之海印信禪師，時住蘇州定慧，因見無為此偈，亦有一偈曰：我無男婚，我無女嫁，困來 便打眠，誰管無生話？這三箇老漢說此三偈，快然居士開眼也著、合眼也著、不開不合也著，妙喜只得冷地看， 看即不無。畢竟快然居士向開眼處著到耶？合眼處著到耶？不開不合處著到耶？若向開眼處著到，則落在龐 公圈䙡裏；在合眼處著到，則落在楊無為圈䙡裏；在不開不合處著到，則落在海印禪師圈䙡裏。快然見恁麼 說，定道總不恁麼；若總不恁麼，又落在妙喜圈䙡裏。要出三老圈䙡則易，要出妙喜圈䙡則難。快然畢竟如何 出得？待歸延平嫁了女，却緩緩地來為你說破。自爾機辯迅捷，諸方嚮之。 因 至藥山藥山和尚石頭法嗣，藥山問曰：一乘中還著得這箇事 麼？居士曰：某甲祇管日求升合，不知還著得麼？藥山 曰：道居士不見石頭得麼？居士曰：拈一放一，未為好 手。藥山曰：老僧住持事繁，居士珍重。便出。藥山曰：拈 一放一，的是好手。居士曰：好箇一乘問宗，今日失却 也。藥山曰：是，是。因辭藥山，藥山命十禪客相送至門 首，居士乃指空中雪曰：好雪片片，不落別處。有全禪 客曰：落在甚處？居士遂與一掌，全曰：也不得草草。居 士曰：恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。全曰：居士作 麼生？居士又掌曰：眼見如盲，口說如啞。 丹霞和尚法嗣 石頭，一日來訪居士，見女子靈照洗菜次，霞問：居士在 否？靈照放下菜籃，斂手而立。霞又問：居士在否？靈照 提籃便行。歸舉似居士，居士曰：赤土搽牛嬭。丹霞乃 隨後入見居士，居士見來，不起亦不言。霞乃竪起拂 子，居士竪起槌子，霞曰：祇恁麼更別有？居士曰：這回 見師不似於前。霞曰：不妨減人聲價。居士曰：比來折 你一下。霞曰：恁麼則瘂却天然口也。居士曰：你瘂由 本分，累我亦瘂。霞便擲下拂子而去。居士召曰：然闍 棃，然闍棃。霞不顧。居士曰：不惟患瘂，兼更患聾。丹霞 一日訪居士曰：昨日相見，何似今日？居士曰：如法舉 昨日事來，作箇宗眼。霞曰：祇如宗眼，還著得龐公麼？ 居士曰：我在你眼裏。霞曰：某甲眼窄，何處安身？居士 曰：是眼何窄？是身何安？霞休去。居士曰：更道取一句， 便得此話圓。霞亦不對。居士曰：就中這一句無人道 得。一日，居士向丹霞前叉手立，少時即出去，霞不顧。 居士却來坐，霞却向居士前叉手立，少時便入方丈。 居士曰：汝入我出，未有事在。霞曰：這老翁出出入入， 有甚了期？居士曰：却無些子慈悲心。霞曰：引得這漢 到這田地。居士曰：把甚麼引？霞廼拈起居士幞頭，曰： 却似一箇老師僧。居士却將幞頭安霞頭上，曰：一似 箇少年俗人。霞應喏三聲。居士曰：猶有昔時氣息在。 霞乃拋下幞頭，曰：大似一箇烏紗巾。居士廼應喏三 聲。霞曰：昔時氣息爭忘得？居士彈指三下，曰：動天動 地。一日，丹霞見居士來，便作走勢。居士曰：猶是拋身 勢，怎生是嚬呻勢？霞便坐。居士乃向前，以拄杖畫地 作七字，霞於下面書箇一字。居士曰：因七見一，見一 忘七。霞曰：這裏著語。居士乃哭三聲而去。一日，居士 與丹霞出行，見江水澄碧，居士指水曰：得恁麼也還 辨不出？霞曰：的箇辨不出。居士以手戽水，潑霞三遍。 霞曰：莫恁麼，莫恁麼。却以水潑居士。居士曰：當恁麼 時，堪作箇甚麼？霞曰：無物外。居士曰：得便宜人少，得 便宜人少。霞無對。居士曰：誰不落便宜？又一日，訪居 士，至門首相見，乃問：居士在不？居士曰：饑不擇食。丹 霞曰：龐老在否？居士曰：蒼天，蒼天。便入宅去。丹霞曰： 蒼天，蒼天。便回