萬峰和尚蚤歲於虎跑室中得其肉，壯歲於伏龍室 中得其髓，自是通身慶快，徹骨清涼，無一絲毫為障 為礙。爾後張鋪席於蔚嶠，開飯店於嵩山，不假文字， 不資語嘿，單單以一色本分草料接人，而四方來者 如歸，不舍晝夜。室中得指明心者，莫知其數；嗣法立 宗者，列布山川。化緣既終，其徒齡山壽上人捧此帙 過苕溪之上，見示於稿室，稿室即合爪加額，焚香三 復，既而掩卷而謂齡山曰：「老師已和盤托出，盡在此 書矣！正是活人之丹，殺人之藥，故其胸中流出一一 高玅，使天目正宗、伏龍的派，二十年後話當大行。」或 問余：「何以知之？」曰：「我知言。」 洪武癸亥秋季月吉日，前 淨慈稿室翁弘智題。 語是謗，嘿是誑，語嘿向上有事在。今觀萬峰蔚禪師 舉古驗今語錄，所謂言言見諦、句句朝宗，一一皆是 胸襟流出，浚天目正派之深，得伏龍心髓之奧，如金 翅擘海，直取龍吞，燃龍猛膏，變連山石，斯之謂歟！然 語嘿向上事，非頂𩕳具眼者莫能辯之。其嗣法弟子 茲欲刊行於世，遠來請題於上，余見其誠，故書之。 阿育王山弘辯崇裕，時年八十。 從上宗師應機接物，直是斬釘截銕，初不以言句示 人。至如雲門大師說法，如雲如雨，猶不許記錄其語， 懼屬流布也。今萬峰蔚公禪師出天目之門，入伏龍 之室，一出世住山，即菴居中吳垂三十年，履真踐實， 吳人多服其化，而登其門者可謂駢肩縈跡，但隨機 開導，未嘗以言句形於紙筆。其徒華首座私錄其語， 間以示予，請識其後。予聞此老末後一段光明尤為 卓異，宜乎吳人家繪其像而敬事之，所錄之語特其 土苴緒餘耳。雖然，道本無言，因言顯道，讀是錄者忽 然築著磕著，洞見此老心肝五臟未必無其人也，故 為書之。 洪武癸亥春前住天界全室叟宗泐書。 姑蘇信士萬應鵬，捐資重刻 萬峰禪師語錄一冊，計字一萬七千六百，板 刻增書三項，共銀六兩二錢。所冀見聞披讀， 咸悟祖心，獲福無窮，傳燈不盡。 板藏鄧蔚萬峰禪院流通。