昔如來以一大事因緣出興於世，續其命者，荷擔之 責無時可懈，故未悟悟難、悟已守難、守已行難，往往 有善力偶諧，雖名唱道，秪屬世諦流布，於祖父田園， 未免拋家失業，非具正見、達圓機，如覆載無心、順應 不滯者，不能堪斯任也。吾於萬如大師深嚮往焉，師 受法天童老人，不事矜炫，深居一庵，與二三衲子草 衣木食，多歷年所。昨冬親覲老人，還適緇素合詞堅 請，方起諾之。會閩江善信不遠千里，虛曹山法席請 師開爐，於是飛錫南指，勉應一期，復棄而還。則龍池 勤舊，齎彼中名公暨諸檀護尺牘，請師繼席龍池，為 祖父開化地，慈音勝軌昭然在前，照耀等於日月。自 非本際契合，若磁石之於鐵，自然相吸者，安能踐其 位、披其衣、行其令哉？師雖每事恬退，而時緣稔會，法 爾難辭，況通真達俗，等心普愛，隨宜攝受，真得一行 三昧者。今讀其語，有收有放，全殺全生，肘後靈符，逗 機發藥，殆所謂腕頭不費絲毫力，恢恢乎游刃有餘 地者矣。夫順風之呼應者加疾，當兩世化緣已熟，纘 其緒者暨茨丹雘以終厥圖，事半功倍，前哲有光，使 人謂禹門不死、天童復生，蓋深蓄厚養培之者有素 也。為報百川來朝此地，請歌唐人龍池篇為左券焉。 晉昌唐世濟敬題 萬如大師住持東塔，隨機響應，廣度含靈。余謁 師禪室中，偶舉因緣數則，絲來線去，大有作家風規， 且喜天童一枝佛法又與麼流將去也。 海岸道人黃端伯拜題 德山入門便打，臨濟入門便喝，何處更著文字語言？ 然浮山以一偈識白雲祥庵主，以一轉語識聰老。香 林遠在雲門作侍者十八年，稱大悟，辭行時一語不 愜，更留三年。古人重言句如此，蓋貴知其落處耳。末 法淆訛，雌黃莫辯，非具正知正見，續佛慧命，嫡嫡相 承，誰能於十斛驢乳以一滴獅子乳迸散卻？萬如大 師，天童密和尚法嗣也。天童得法於幻老人，上溯臨 濟為第三十世，源流歷然，譜牒具在，單拈白棒，掀翻 窠臼，穿盡天下衲僧鼻孔，令十方參學義路偷心無 處棲泊。萬大師於師傳秘密深入閫奧，親承囑累，宗 風大振。今所居龍池，故幻老人選佛場，雲山鐘拂，提 唱重新，遂使幻老人當年燈花熚爆聲雷轟電掣，照 天照地，孫祖同堂，靈山一會儼然未散，豈非栴檀之 宿緣、震旦之勝事哉？所願一切有情於此法語，若見、 若聞、若相傳頌，如聞塗毒鼓，喪身失命去。 佛弟子梁谿高世泰齋沐書 臨濟一宗，代有杰起，至天童密老人乃復載振。凡瓶 錫所臨，法筵龍象，師師濟濟，遐邇四眾聞風神肅。猗 歟休哉，可稱極盛矣。吾萬大師，參承有年，得印心印， 今其據座敷揚，拈條白棒，斷人命根。若方便接引處， 橫說豎說、有說無說，俱是大師婆心昊也。捧讀大師 語錄，見其掃盡枝蔓，抉剔本根，斬絕理路，單明向上 真機，所謂獅子出窟，百獸潛蹤，億千載之下，何時、何 地、何人而不歸向於大師也哉？斯臨濟一宗，得密老 人而中興，而大師於老人又始稱克家之子。謹序。 檇李如如居士黃承昊敬題