真現實論宗依論上 敘論 　　　　　第一章　能知現實之方法 　　　　　　第一節　現比真似 　　　　　　　一　何謂現比真似 　　　　　　　二　自相與共相 　　　　　　　三　能知之現量心 　　　　　　　四　現量之所知境 　　　　　　　五　能知之比量心 　　　　　　　六　比量之所知境 　　　　　　　七　名之構成 　　　　　　　八　辭之構成 　　　　　　　九　論之構成 　　　　　　　十　現比與真似 　　　　　　　十一　現量之真似 　　　　　　　十二　比量之真似 　　　　　　　十三　似現比之概觀 　　　　　　第二節　算學略說 　　　　　　　一　算學概說 　　　　　　　二　數量概說 　　　　　　　三　上座部之數量 　　　　　　　四　俱舍論之數量 　　　　　　　五　華嚴經之數量 　　　　　　　六　空量之計算 　　　　　　　七　時量概說 　　　　　　　八　小時量之計算 　　　　　　　九　中時量之計算 　　　　　　　十　大時量之計算 　　　　　　　十一　相對之時量 　　　　　　　十二　相對之空量 　　　　　　　十三　相對絕對之算學 　　　　　　第三節　聲明略說 　　　　　　　一　聲明概說 　　　　　　　二　梵文與聲明 　　　　　　　三　何謂名句文身 　　　　　　　四　文及文身 　　　　　　　五　名及名身 　　　　　　　六　字界字緣 　　　　　　　七　蘇漫多聲 　　　　　　　八　底彥多聲 　　　　　　　九　名句間之六合釋 　　　　　　　十　聲明之用與體 　　　　　　第四節　立破真似 　　　　　　　一　立破真似概說 　　　　　　　二　佛陀學之因明 　　　　　　　三　佛陀因明學之實用 　　　　　　　四　為他比量之三支 　　　　　　　五　宗支之構成 　　　　　　　六　因支之構成 　　　　　　　七　喻支之構成 　　　　　　　八　為他比量之第一分類 　　　　　　　九　為他比量之第二分類 　　　　　　　十　為他比量之構成 　　　　　　　十一　似為他比量之過謬 　　　　　　　十二　似能立與似能破 　　　　　　　十三　真能立與真能破 　　　　　　　十四　立破真似刊定 　　　　　　第五節　聞量與能知方法之評判 　　　　　　　一　聞量概說 　　　　　　　二　四依四不依之標準 　　　　　　　三　歷史之考證 　　　　　　　四　法印之楷定 　　　　　　　五　佛陀學之內容 　　　　　　　六　所聞言義之揀判 　　　　　　　七　所聞言義之攝判 　　　　　　　八　能知方法之評判 　　　　　　　九　求學之目的 　　　　　　　十　求學之方法 　　　　　第二章　所知現實之成事 　　　　　　第一節　所知有情 　　　　　　　一　何謂有情 　　　　　　　二　有情略分類 　　　　　　　三　有情中分類 　　　　　　　四　有情廣分類 　　　　　　　五　有情類之生起 　　　　　　　六　有情類之流轉與進化 　　　　　　　七　有情身之產生 　　　　　　　八　人身之胎生觀 　　　　　　　九　有情身及人身之生存位 　　　　　　　十　有情及人之身量形狀 　　　　　　　十一　人身之生理形態 　　　　　　　十二　有情身之化學素 　　　　　　　十三　有情眠覺等位心理 　　　　　　　十四　有情身之老病死及屍處置 　　　　　　　十五　有情身之生活資具 　　　　　　　十六　有情與有情之相處 　　　　　　　十七　有情之語言文字 　　　　　　　十八　有情類之教育 　　　　　　第二節　所知器界 　　　　　　　一　所知器界概論 　　　　　　　二　此一人間之器界 　　　　　　　三　人地與天象之關係 　　　　　　　四　此日系中之他處人生器界 　　　　　　　五　日系中神生天生之器界 　　　　　　　六　太陽系外之天生器界 　　　　　　　七　一小世界之成住史 　　　　　　　八　日系諸星之空間測量 　　　　　　　九　地球等上之異生器界 　　　　　　　十　此大千界與無量器界 　　　　　　　十一　器界與有情之關係 　　　　　　　十二　人生與器界之依資 　　　　　　第三節　所知情器 　　　　　　　一　所知情器概論 　　　　　　　二　動植礦之關係與區別 　　　　　　　三　人間情器與非人間情器 　　　　　　　四　有情與器界之關係 　　　　　　　五　人間之有情器界 　　　　　　　六　人生世界之我與非我 　　　　　　　七　現代之人生世界觀 　　　　　　　八　太陽系之小三界 　　　　　　　九　轉輪王界變遷史 　　　　　　　十　大千界之大三界 　　　　　　　十一　大千界之九地 　　　　　　　十二　大千情器之所餘分類 　　　　　　　十三　索訶界外之十方情器 　　　　　　第四節　超情佛剎 　　　　　　　一　超情佛剎概論 　　　　　　　二　佛剎之分類 　　　　　　　三　此大千界之應生佛史 　　　　　　　四　地球之應化聖地 　　　　　　　五　此小世界之勝應聖剎 　　　　　　　六　大千界之勝應聖剎 　　　　　　　七　索訶界外著名佛剎 　　　　　　　八　索訶界外無數佛剎 　　　　　　　九　情器及佛剎之十法界 　　　　　　第五節　所知成事評判 　　　　　　　一　所知成事評判緒言 　　　　　　　二　有情托胎識問題 　　　　　　　三　有情中有身問題 　　　　　　　四　有情之心理問題 　　　　　　　五　器界之蘇迷盧等問題 　　　　　　　六　情器之生命由來問題 　　　　　　　七　超情佛剎之餘義 　　　　　第三章　所知現實之蘊素 　　　　　　第一節　大蘊處界 　　　　　　　一　四大與六大 　　　　　　　二　大乘四大種之勝義 　　　　　　　三　情器之五蘊 　　　　　　　四　十二處之分別 　　　　　　　五　六根與二十二根 　　　　　　　六　十八界之分別 　　　　　　第二節　五位百法 　　　　　　　一　五位百法概論 　　　　　　　二　識自性位 　　　　　　　三　識相應位概論 　　　　　　　四　五遍行心所 　　　　　　　五　五別境與四不定心所 　　　　　　　六　十一善心所 　　　　　　　七　二十六煩惱心所 　　　　　　　八　二所變位 　　　　　　　九　三分位位 　　　　　　　十　四實性位 　　　　　　　十一　百法之分系表 　　　　　　第三節　諸法相攝 　　　　　　　一　諸法開合概論 　　　　　　　二　六大與諸法比觀 　　　　　　　三　五蘊與諸法比觀 　　　　　　　四　十二處與諸法比觀 　　　　　　　五　十八界與諸法比觀 　　　　　　　六　百法與大蘊處界比觀 　　　　　　　七　百法與俱舍七十五法 　　　　　　　八　百法與錫蘭八十三法 　　　　　　　九　心所有法之論定 　　　　　　　十　心不相應行之論定 　　　　　　第四節　諸法施設 　　　　　　　一　諸法施設概論 　　　　　　　二　有情事之五蘊施設 　　　　　　　三　受用處之十二處施設 　　　　　　　四　依生存事之四食施設 　　　　　　　五　依差別事之諸界施設 　　　　　　　六　依生起事之緣起施設 　　　　　　　七　依染淨事之四諦施設 　　　　　　　八　依六事所施設之蘊素 　　　　　　　九　六事施設與六百六十法 　　　　　　第五節　所知蘊素差別 　　　　　　　一　所知蘊素總評 　　　　　　　二　五蘊與心理學 　　　　　　　三　心識與根身之關係 　　　　　　　四　心法體數之決擇 　　　　　　　五　命根之研究 　　　　　　　六　性之研究 　　　　　　　七　新百法之決擇 　　　　　第四章　所知事素之關係 　　　　　　第一節　因緣生果 　　　　　　　一　因緣生果概論 　　　　　　　二　因緣生果與業力 　　　　　　　三　因與緣之定義 　　　　　　　四　因之分析 　　　　　　　五　緣之分析 　　　　　　　六　果之分析 　　　　　　　七　因與緣及果之關係 　　　　　　第二節　因緣情器 　　　　　　　一　因緣情器概論 　　　　　　　二　情器之十二緣起 　　　　　　　三　巴利文之業感緣起說 　　　　　　　四　俱舍論之業感緣起說 　　　　　　　五　三世緣起之惑業苦環 　　　　　　　六　通大乘之無明緣起說 　　　　　　　七　法相大乘之二世緣起說 　　　　　　　八　二世緣起之因緣果辨 　　　　　　　九　二世緣起之業力說 　　　　　　第三節　因緣佛剎 　　　　　　　一　因緣佛剎概論 　　　　　　　二　四諦與修三增上學 　　　　　　　三　七賢與四向四果 　　　　　　　四　境行果與三祇五位 　　　　　　　五　三慧與三智 　　　　　　　六　三因佛性與緣真二修 　　　　　　　七　起信論之真如緣起說 　　　　　　　八　維摩詰等之刱造淨土行 　　　　　　　九　託於有漏之無漏因果 　　　　　　　十　佛剎之因與緣分析 　　　　　　第四節　因緣法界 　　　　　　　一　因緣法界概論 　　　　　　　二　因緣所生心法 　　　　　　　三　因緣所生心所有法 　　　　　　　四　因緣所生色法 　　　　　　　五　現生種之種義 　　　　　　　六　現生種之熏習義 　　　　　　　七　現生種之因緣 　　　　　　　八　種生現之因緣 　　　　　　　九　種生種之因緣 　　　　　　　十　現生現之因緣 　　　　　　　十一　現行法作諸緣義 　　　　　　第五節　所知關係評判 　　　　　　　一　所知關係概論 　　　　　　　二　事素關係與因果 　　　　　　　三　因緣果名義之決擇 　　　　　　　四　佛剎緣起之討論 　　　　　　　五　因緣法界之討論 　　　　　　　六　緣起決擇之概論 　　　　　　　七　緣起決擇之新釋 　　　　　　　八　別釋意識緣起 　　　　　　　九　別釋心識緣起 　　　　　　　十　緣起決擇之結論 　　　　　第五章　能知所知之決擇 　　　　　　第一節　能知方法之決擇 　　　　　　　一　能知決擇概論 　　　　　　　二　四道理之建