結戒場文兩界不得並。若欲大界內安戒場者，先竪戒場，四方內相外相相去一肘。使人唱 內一周竟，言「此是內相，彼為外相」。如是第二、第三唱。眾中堪能羯磨者結。不得受欲，以未結界故。 大德僧聽！此住處比丘某甲，唱四方小界相。 若僧時到僧忍聽，僧今於此四方小界相內 結作戒場。白如是。 大德僧聽！此住處比丘某 甲，唱四方小界相。僧今於此四方小界相內 結作戒場。誰諸長老忍僧於此四方小界相 內結作戒場者默然，誰不忍者說。僧已忍於 此四方小界相內結作戒場竟。僧忍，默然故， 是事如是持。 結大戒文應次結大界。先標榜四方大界定相，牆周外不用遠，喜妨布薩人。三唱。眾中 堪使羯磨者結。亦不得受欲，以未結界故。 大德僧聽！此住處比丘某甲，唱四方大界相。 若僧時到僧忍聽，僧今於此四方大界相內 結大界，同一住處，同一說戒。白如是。 大德僧聽！此住處比丘某甲，唱四方大界相。 僧今於此四方大界相內結大界，同一住處， 同一說戒。誰諸長老忍僧於此四方大界相 內結大界，同一住處，同一說戒者默然，誰不 忍者說。僧已忍於此四方大界相內，同一住 處，同一說戒，結大界竟。僧忍，默然故，是事如 是持。 結不失衣界文不失衣界更無別相，依大界相結，故言此住處。 大德僧聽！此住處同一住處，同一說戒。若僧 時到僧忍聽，僧今結不失衣界，除村、村外界。 白如是。