摩訶。 摩訶者，梵語，此曰大。諸佛、眾生平等之自性也。日 月不能照，虗空無容，亘十方無涯際，徹三世無際 限。欲知此，可盡已小心。小心者，妄想識情，又有無 取捨、空不空、生佛迷悟等二致也。若無小心，即大 心也。在眼曰見，在耳曰聞。小心眾生，漆桶不會。可 憐生，向外求。咄！眉毛本在眼上。 般若。 般若者，梵語，此曰智慧。逐諸境界，心背真故，不知 無我，我即愚癡全體也。離愚癡謂智，有其方便謂 慧。智者慧之體，慧者智之用也。眾生本來具足矣， 三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚，繇之施妙用、現 神通，下喝行棒。真般若，非文字，蠢動含靈，本來真 性也。即今且道那箇是般若？良久曰：「日面佛，月面 佛。」 波羅蜜多。 波羅蜜多者，梵語，此曰彼岸。到無生死是彼岸，有 涅槃是此岸。離生死、出涅槃，即清淨本覺也。故曰： 淨極光通達，寂照含虗空。却來觀世間，猶如夢中 事。即今見聞覺知，起居動靜，歷歷分明，是夢耶？是 覺耶？是生死耶？是涅槃耶？是垢穢耶？是清淨耶？諸 人向自己命脉上自辨別看。良久，曰：「白鳥入蘆華。」 心經。 心經者，大道也。無小礙、無差路，又無小法可得，故 無心謂道。眾生不知，隨境分名相，增長我見，是故 不行大道。古人曰：大道透長安。到長安，了當知。王 知了，豈有他哉？且道即今起居動靜，得誰恩力？野 老不知堯舜力，鼕鼕擊鼓祭江神。