枯崖漫錄

X1613 · 宋 圓悟錄 · 卍续藏 · 共 157 段

石谿、偃谿愛人物,崇風教,贒於端嘉諸老。暮年靈徑 於余尤親密,評商述作,一語無諱。甞道枯崖、仲簡于 二老,厥後俱掌記徑山。簡富於文,惜早世。而枯崖清 苦憤發,正宗有聞。余居喝石嵓,夾路玉簪花一開,秋 風騷然。或笑曰:禪和子纔見此花,則憂禦寒,無計東 馳西騖。獨枯崖坐破囪怡然,每携被嵓上同宿。月涼 登閣,雪霽看山,相與胷中耿耿。余出錦谿報慈,歸延 平含清,數年稍睽。間聞枯崖集古成錄,偃谿喜其所 取機緣皆有控人入處。後村謂何時煑茗為重論,竹 谿謂它時共入僧寶傳。枯崖南歸,携錄相訪,適余遷 光孝,卛爾過目而別。今枯崖瑞世泉南興福,而起藏 主為之刊梓,欲敘夫參方正眼,為人峻機,逸致高標, 激貪立懦,備見乎此。因思石谿閑居太白,欲刻仲宣 孚、非庵光、艮嵓沂、勝叟定諸人舊作,及捧黃住山酬 應不韻,亦不果。枯崖當搜抉其遺,繼繼彚集,俾五燈 之後復見一燈,光明燭天下,豈漫錄云乎哉!枯崖名 悟,福之福清人。咸淳八年仲春北山紹隆書于鼓山 老禪庵。 昔偃溪佛智禪師住靈隱,予客臨安,相與往來,神交 道契非一日,知枯崖之名久矣,未曾眉毛廝結。偶寓 于泉,因過興福寺,一見元是屋裏人,恬淡寡言,真脫 偃溪印子來。頃聞枯崖癸亥歲歸徑山蒙堂,裒集平 昔所聞見宗宿入道機緣、示眾法語,及殘編短碣名字 未上于燈者,隨所筆名曰漫錄。其志有在,呈似偃溪, 被叱撆下,無事閤裏。是歲夏五,忽謂曰:將謂所述者 効紀談雜錄資談柄耳,今閱之則異是,所収機語皆 有控人入處,已用筆點下,餘則剗却,且囑宜珍藏之。 予雖欲見是錄而未暇扣,忽得起座元携元藁過我, 欲為鋟梓,請信庵一轉語。予詳復數四,雖枯崖得之 所聞所見,然編集成傳,或讚或拈,或著語或紀實,一 一自胷襟流出,豈是依本葫蘆?則知枯崖和尚所集 者,皆發蘊櫝之美玉,而非鼠璞;佛智禪師所點者,皆 選走盤之遺珠,而非魚目。予更贅語,恐反生玉之瑕 而為珠之纇矣。起兄請之,力不獲已,再垂一足,助彼 𦘕蛇。噫!漫錄一出,何異揚雄之草玄取譏於人?雖然, 後世必有子虗者出。 咸淳壬申夏  清漳信庵陳 叔震 序 因木庵初到泉南舘,是庵一日具威 儀問曰:某甲愚鈍,乞師指箇見處。木庵指面前香爐 曰:見麼?照曰:見。庵曰:見處如何?照曰:某甲不會。庵曰: 又道見也。照悚悟,流汗浹背。自此杜門四不出,一衲 百結,韻致高古,莫能親踈之。 溫陵張氏子,祝髮於開元羅漢寺,參 文關西之嗣宗岱餘。宗舉僧問雲門:如何是正法眼? 答曰:普。又僧問:如何是正法眼?答曰:瞎。子作麼生會? 派罔措,由此焦慮忘飢寢。一夜坐至子刻,聞山禽呌 一聲省悟,黎明求宗印證,纔入門便喚曰:和尚。宗曰: 子來作麼?派曰:東家杓柄長,西家杓柄短。宗曰:子夜 來發顛耶?派曰:是和尚顛?是某甲顛?宗下禪床擒住 曰:見什麼道理?派曰:伏惟和尚尊候萬福。宗托開曰: 還我前日話頭來。派作女人拜,復呈頌曰:問正法眼, 答曰:普瞎。萬里清風,一溪明月。今香泥像留於里之 四松,為緇素欽仰焉。 晚尤淡薄,留心禪宗。因觀傳燈悟入, 述偈曰:六載留心讀釋書,幾回紙上被模糊。今朝放 下都無事,只是從前箇老夫。仕至執政,為紹興名臣, 且能證徹此道,朱、許、裴、李專美於前矣。 初到雙徑,見大慧之嗣仁公,扣以當 時千七百眾咨決之要,得狗子無佛性話,默領去。過 台之報恩,求決於佛照。夜參,聞舉世尊鞭影語,曰:見 鞭影而行,非良馬也。言下省悟。旦日入室,問:不思善, 不思惡,正恁麼時,如何是琰上座本來面目?曰:佛手 遮不得。復隨侍證老衲於番陽,聞旁僧商量雲門話 墮話,云:那裏是這僧話墮處?豁然洞見佛照從前機 用。佛照每語人曰:我握拂柄以來,的契吾機者,惟琰 爾。後佛照、佛心接武住凌霄,法席俱盛,如佛日猶在 時也。佛心塔在㵎東,詳見誌銘。 本郡人,號幻住叟。妙年奇逸,飽 叢林,久參等庵。後得東庵發明心要,歸鄉居虎丘巖 餘十年。有山居小詠,其一曰:客來詢秘密,幽鳥語聲 喧。此意分明甚,何消我再言。嘉定間,郡守以東塔招 之,不出。及移錫瑞香,得東庵訃,舉哀拈香云:向來信 釆遊江外,業風吹到明州界。𡎺著聱頭老拙庵,驀遭 毒手相殃害。猛虎出林不足威,蚖蛇當路未為恠。虗 空激拶火星飛,流布叢林惡聲在。死中得活復歸來, 冷地思量真尀耐。近聞筋斗已倒翻,且喜昇平吾道 泰。炷香聊以表殷勤,償却拳頭竹篦債。大眾,只如佛 照和尚既然與麼,且道只今是雪屈耶?是酬恩耶?說 著雖非直半文,誰知却有通人愛。瑞香得處分明,確 守其志,不肯應世。伽梨勃窣於水光林影中,想見其 高風逸韻,令人意消。

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