枯崖漫錄
X1613 · 宋 圓悟錄 · 卍续藏 · 共 157 段
石谿、偃谿愛人物,崇風教,贒於端嘉諸老。暮年靈徑
於余尤親密,評商述作,一語無諱。甞道枯崖、仲簡于
二老,厥後俱掌記徑山。簡富於文,惜早世。而枯崖清
苦憤發,正宗有聞。余居喝石嵓,夾路玉簪花一開,秋
風騷然。或笑曰:禪和子纔見此花,則憂禦寒,無計東
馳西騖。獨枯崖坐破囪怡然,每携被嵓上同宿。月涼
登閣,雪霽看山,相與胷中耿耿。余出錦谿報慈,歸延
平含清,數年稍睽。間聞枯崖集古成錄,偃谿喜其所
取機緣皆有控人入處。後村謂何時煑茗為重論,竹
谿謂它時共入僧寶傳。枯崖南歸,携錄相訪,適余遷
光孝,卛爾過目而別。今枯崖瑞世泉南興福,而起藏
主為之刊梓,欲敘夫參方正眼,為人峻機,逸致高標,
激貪立懦,備見乎此。因思石谿閑居太白,欲刻仲宣
孚、非庵光、艮嵓沂、勝叟定諸人舊作,及捧黃住山酬
應不韻,亦不果。枯崖當搜抉其遺,繼繼彚集,俾五燈
之後復見一燈,光明燭天下,豈漫錄云乎哉!枯崖名
悟,福之福清人。咸淳八年仲春北山紹隆書于鼓山
老禪庵。
昔偃溪佛智禪師住靈隱,予客臨安,相與往來,神交
道契非一日,知枯崖之名久矣,未曾眉毛廝結。偶寓
于泉,因過興福寺,一見元是屋裏人,恬淡寡言,真脫
偃溪印子來。頃聞枯崖癸亥歲歸徑山蒙堂,裒集平
昔所聞見宗宿入道機緣、示眾法語,及殘編短碣名字
未上于燈者,隨所筆名曰漫錄。其志有在,呈似偃溪,
被叱撆下,無事閤裏。是歲夏五,忽謂曰:將謂所述者
効紀談雜錄資談柄耳,今閱之則異是,所収機語皆
有控人入處,已用筆點下,餘則剗却,且囑宜珍藏之。
予雖欲見是錄而未暇扣,忽得起座元携元藁過我,
欲為鋟梓,請信庵一轉語。予詳復數四,雖枯崖得之
所聞所見,然編集成傳,或讚或拈,或著語或紀實,一
一自胷襟流出,豈是依本葫蘆?則知枯崖和尚所集
者,皆發蘊櫝之美玉,而非鼠璞;佛智禪師所點者,皆
選走盤之遺珠,而非魚目。予更贅語,恐反生玉之瑕
而為珠之纇矣。起兄請之,力不獲已,再垂一足,助彼
𦘕蛇。噫!漫錄一出,何異揚雄之草玄取譏於人?雖然,
後世必有子虗者出。
咸淳壬申夏 清漳信庵陳 叔震 序
因木庵初到泉南舘,是庵一日具威
儀問曰:某甲愚鈍,乞師指箇見處。木庵指面前香爐
曰:見麼?照曰:見。庵曰:見處如何?照曰:某甲不會。庵曰:
又道見也。照悚悟,流汗浹背。自此杜門四不出,一衲
百結,韻致高古,莫能親踈之。
溫陵張氏子,祝髮於開元羅漢寺,參
文關西之嗣宗岱餘。宗舉僧問雲門:如何是正法眼?
答曰:普。又僧問:如何是正法眼?答曰:瞎。子作麼生會?
派罔措,由此焦慮忘飢寢。一夜坐至子刻,聞山禽呌
一聲省悟,黎明求宗印證,纔入門便喚曰:和尚。宗曰:
子來作麼?派曰:東家杓柄長,西家杓柄短。宗曰:子夜
來發顛耶?派曰:是和尚顛?是某甲顛?宗下禪床擒住
曰:見什麼道理?派曰:伏惟和尚尊候萬福。宗托開曰:
還我前日話頭來。派作女人拜,復呈頌曰:問正法眼,
答曰:普瞎。萬里清風,一溪明月。今香泥像留於里之
四松,為緇素欽仰焉。
晚尤淡薄,留心禪宗。因觀傳燈悟入,
述偈曰:六載留心讀釋書,幾回紙上被模糊。今朝放
下都無事,只是從前箇老夫。仕至執政,為紹興名臣,
且能證徹此道,朱、許、裴、李專美於前矣。
初到雙徑,見大慧之嗣仁公,扣以當
時千七百眾咨決之要,得狗子無佛性話,默領去。過
台之報恩,求決於佛照。夜參,聞舉世尊鞭影語,曰:見
鞭影而行,非良馬也。言下省悟。旦日入室,問:不思善,
不思惡,正恁麼時,如何是琰上座本來面目?曰:佛手
遮不得。復隨侍證老衲於番陽,聞旁僧商量雲門話
墮話,云:那裏是這僧話墮處?豁然洞見佛照從前機
用。佛照每語人曰:我握拂柄以來,的契吾機者,惟琰
爾。後佛照、佛心接武住凌霄,法席俱盛,如佛日猶在
時也。佛心塔在㵎東,詳見誌銘。
本郡人,號幻住叟。妙年奇逸,飽
叢林,久參等庵。後得東庵發明心要,歸鄉居虎丘巖
餘十年。有山居小詠,其一曰:客來詢秘密,幽鳥語聲
喧。此意分明甚,何消我再言。嘉定間,郡守以東塔招
之,不出。及移錫瑞香,得東庵訃,舉哀拈香云:向來信
釆遊江外,業風吹到明州界。𡎺著聱頭老拙庵,驀遭
毒手相殃害。猛虎出林不足威,蚖蛇當路未為恠。虗
空激拶火星飛,流布叢林惡聲在。死中得活復歸來,
冷地思量真尀耐。近聞筋斗已倒翻,且喜昇平吾道
泰。炷香聊以表殷勤,償却拳頭竹篦債。大眾,只如佛
照和尚既然與麼,且道只今是雪屈耶?是酬恩耶?說
著雖非直半文,誰知却有通人愛。瑞香得處分明,確
守其志,不肯應世。伽梨勃窣於水光林影中,想見其
高風逸韻,令人意消。
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