臨濟宗風特盛於天下，蓋其兒孫皆鷹揚虎視，唯 慈明負卓絕逸群之韻，氣吞佛祖鎚拂之下，鍛鍊凡 聖機用，超脫諸方，未有出其右者。臨濟之道󳭪廓焉， 其嗣子楊岐跨三脚驢踏殺天下人，而白雲、東山繼 紹其宗，以無字印印破天下衲僧面門、正法眼藏，向 者瞎驢邊滅。觀其提持綱要，若揭日月，後之覽者如 墮妖霧而獲指南之車。道場正堂辨公禪師。嗟乎！舊 板既廢，斯錄無傳，況今末學但玩魚目以為其真，豈 識夜光者哉？特命工重刊，目之曰慈明四家錄，庶幾 正續之宗不墜。然金剛圈、栗棘、蓬銕、酸豏於是燦然 列于前，若欲吞透，未出常情。既以不然，請閱斯錄。紹 興二十三年癸酉春朔日序。 禪宗八代，至江西馬祖大師，分枝列派，大盛於天下。 師門既廣，學者益眾。即非之論既失，權巧之機遂張。 將絕異端，必從正見。所以南泉、趙州，截斷於眾流；黃 檗、臨濟，逈超於三世。為師不易，求人更難。的乳相投， 興化忽逢於南院；靈苗益秀，風穴乃會於首山。方今 河東有昭，湖南有圓。昭即玉振於首山，圓乃珠生於 汾水。希代至寶，應用以何窮；末劫真燈，分光而莫盡。 噫！人皆謂海為百谷王，龍為萬物首。殊不知歸塘泄 於大方之外，罔測波瀾；金翅吞於巨腹之中，安能變 化。今覧圓禪師之語錄，亦猶是焉。謹而序之。時天聖 五年丁卯十月一日序。 師在崇勝院開堂曰，大眾迎至法座前，僧官宣疏罷， 遂陞座，拈香云：此一炷香奉為 今上　皇帝，伏願龍圖永固，玉葉彌芳。又拈香云：此 一炷香奉為知郡郎中及諸官僚，福星高照，聖澤長 臨。又拈香云：此一炷香為我汾州太子禪院無德禪 師，且問諸人：還識無德禪師麼？若也不識，爐煙起處 一任觀看。師遂就座，維那白槌云：法筵龍象眾，當觀 第一義。 師乃云：大眾會麼？宜陽、秀水、南嶽、石橋；若 也不會，山僧謾你諸人去也。所以達磨西來，教外別 傳一句。且道別傳箇什麼？直指人心，見性成佛。只如 諸人盡是祖師指出底人，還信得及麼？若信得及，與 祖師同參；若信不及，可謂自生退屈。此日一會不是 小緣，莫非工部郎中與諸官僚夙承佛記，示作王臣， 建立法幢，令法久住。且道法幢作麼生建立？還有英 靈者麼？試出來通箇消息看。 時有僧出問：昔日世 尊出世，梵王前引，帝釋後隨；今日和尚出世，郎中臨 筵，學人上來請師說法。師云：好。進云：與麼則粉骨碎 身去也。師云：三月野花鋪地錦，九秋黃葉亂飄金。進 云：與麼則師今一句永鎮南源也。師云：若是知音者， 更不用忉忉。 問：郎中堅請師登座，向上宗乘事若 何？師云：有問有答。進云：與麼則海水騰波，須彌𨁝跳 去也。師云：大海雖然闊，龍王不肯安。進云：百雜碎。師 便喝，僧應喏，師云：棒不打好人。隨後與一拂。 問：師 唱誰家曲？宗風嗣阿誰？師云：師子咬人。進云：與麼則 汾陽的子也。師云：狂狗趂塊。 問：如何是道？師云：蹋 著不嗔。進云：如何是道中人？師云：胷駝背負。