佛法須人而傳甚於吾儒，儒所傳者，可以求之於六 經、語孟諸書，不幸而不遇其人，其所傳者固未嘗亡 也。釋氏自達磨大士東來，直指見性成佛，一切修多 羅藏俱屬贅疣，何語言文字之可恃？然苟得其人，則 雖拈椎豎拂、揚眉瞬目，無處不遇，何況語言文字？何 況修多羅藏？是故其所傳者，實無可傳，命之曰別傳， 傳無可傳，遍大地求之而卒不可得。古尊宿既已究 明此事，視七尺幻軀與夫十方世界無不可涕唾棄 捨，獨惓切於嗣法之無人，夾山致歎於石頭、風穴生 悲於讖語，其皇皇汲汲，反甚凡夫似續之情，豈不以 其人之難獲哉？臨濟一泒，自玅喜、中峰後已屬晨星， 至隆萬間幾成絕響，僅天童密和尚噓枯吹燼，隱顯 明州，瞿曇慧命不絕如線，吁可慨也。古雪禪師夙秉 智炬，照徹人天，蚤歲讀天童老人錄，喟然曰：「是其末 法之梯航乎？」遂策杖囊缽而往叩之，入門即被痛棒， 已復鉗錘數番，師遂豁爾開悟，舉無量劫來生死根 本一時擲向大洋。辛巳秋，來吾江右誅茅白法院，虎 豹與偕、猿狖與處，師絕不以置懷。適香城諸剎恢復， 翠巖僉議主叢林者非師不可，師遜讓再四，卒弗獲 辭，乃始一笑而出。登座之後，朝暮提唱，縱橫玅密，吾 江右數百年所未有也。今春，其高足上人出師語錄 相示，俾弁簡端。予惟天童得師而續臨濟，何異風穴 之首山念遍大地求之而不可得者，今乃猝然相遇， 足稱希有盛事。昔真點胸說法翠巖，黃魯直為序其 語錄，擬之行川之水、走盤之珠，政謂其無死句於中 耳。吾無以擬師，即擬以翠巖之石鐘、石鼓，無邊聲響 有時消歇，石鐘、石鼓之聲響無時而消歇也。是同？是 異？請問之真點胸，余何敢妄揣？ 弟子陳弘緒敬撰 昔保寧勇禪師出楊歧之門，道聲不減雪竇，至於提 唱之語，尢為精峭。嘗曰：「風鳴條，雨破塊，曉來枕上鶯 聲碎，蝦蟆蚯蚓一時鳴，玅德空生都不會。都不會，三 箇成群，四箇作隊，向前村後村折得梨華李華，一佩 兩佩，可謂抖擻尿腸，為人說禪。」而南堂欲公尚道：「禾 黍不陽艷，競栽桃李春，翻令力耕者，半作賣華人。」則 說法之難也審矣。雖然，諸佛威儀進止、諸所施為，無 非佛事。故其示人也，或有以光明相好佛身焉，或有 以飯食、臥具、衣服焉，或有以園林、臺觀、虛空焉，或有 以菩薩化人、菩提樹、清淨土焉，或有以寂寞無言、無 說、無示、無識、無作、無為焉，豈僅曰語言文字乎哉？獨 此方真教體清淨在音聞，故雖德山、臨濟棒喝交馳， 終亦不廢語言三昧。然求其縱橫辯肆，樂說無礙，一 以理勝，不詭俗、不淫陋，言言見諦、句句超宗，非揚眉 有正法眼藏、點胸有涅槃玅心，而能若是乎？吾老矣， 何幸尢及見翠巖哲公禪師其人者。公炙先師，實當 天童旺化之日，一時鳳毛麟角爭相騰蹋，軒昂太白 之門，唯公年齒最少，志願獨堅，鑿索斧搜，晝鞭夜策， 汲汲皇皇，不間暑寒者十年，始浩然大徹。先師室中， 箠尺極嚴，許可尢審，肯諾之聲未嘗為耆年假也。直 以侍者參得禪，為公助喜，則其屬望於公也可知已。 乃公方銳意住山，徑爾別去，遯跡亮公舊隱，耕雲種 月，一钁十霜。由是洪州道俗相率捐貲贖古翠巖，挽 公出世，為中興第一代祖，道遂顯著於時，卓哉公也。 幻有師翁不云乎？「除卻釋迦老子，福慧兩足，有幾人 焉？但於本領有實證，則龍天必不相負。」況公律身之 嚴，求道之切，奉師之恭謹，事眾之勤，渠固宜龍天推 出，無足為公怪者。獨其問荅提綱，星馳電卷，發揮玄 賾，光闡大猷，駸駸乎山谷，所謂青山白雲，開遮自在， 碧潭明月，撈漉方知，鐵石崩崖，霜弓劈箭。不受然鐙 記莂，自提三印正宗，假令古佛出頭，也下一椎，定當 乃足多耳。惜乎先師未之見焉，敬為序次，質諸當世 明眼作家。 住東齊青州之大覺寺同門道忞撰 古雪哲禪師語錄目錄終 伏以拍洪樓畔重續鷲嶺之煇，迎笑堂前又聽鯨鐘 之響，人天共快，瞻注同心。恭惟古雪大和尚，百世津 梁，五宗華岱。閒揮玅偈，一天華雨覆栴檀；靜吐慈音， 萬壑松風搖几席。鍾武夷之靈秀，寶筏渡盡迷津；膺 天童之正傳，慧日高懸沙界。玉毫瑞相，飛來洪井丹 爐；金口微言，錯落香城丈室。惟真公芝老之禪堀，是 西山南浦之名區。雷護橘叢，留伴筍蔬清供；霧藏茶 縷，烹殘沙石幽泉。嘆鳩盈馴鴿堂邊，幾歲珠龕版蕩； 遂艸長散華筵內，頻年寶地塵霾。諸名德共深廓清 之思，彼闡提猶恣猙獰之勢。雲端鍚振，野豻弭耳以 奔騰；座上香浮，耆臘諠呼而手額。茲值來復之候，適 逢結制之辰，擊法鼓以震大千，灑甘露而蘇吹萬。祇 園再闢，同隨正覺銖衣；化域方新，共仰清規囊缽。念 居諸之過隙，須摧鐵壁銀山；慨逝者之如斯，專恃朝 提莫唱。弘緒久淪塵濁，悔歲月之全虛；遙禮犍槌，識 身心之有託。曾迓海昏法駕，忻依嶺際慈容。選佛場 開，敢浪擬龐公之酬對；安禪影靜，庶長聞臨濟之宗 風。聊布悃誠，冀垂鑒照。 弟子陳弘緒謹疏 伏以末法將興，共禮玉毫之玅相；名山復振，群宣金 石之微言。有待而隆，無誠不暴。恭惟古雪大和尚，風 姿高邁，道性澄泓，受天童之法乳，雨露三乘；揚少室 之宗門，雷霆曠代。固已包含眾善，擊汰群蒙。一千龍 象隨高步，豈曰非時？萬里香華結勝因，寧唯異地？維 此翠巖，夙稱巨剎。溯洪井之淵源，玄徽灝淼；澤神阿 於漫漶，寶氣煇煌。所以精藍代起於雲煙，因而往哲 留題於翰簡。夫何後嗣失守，致滋祖道夌夷，鞠茂艸 於珠宮，聚農氓於紺殿，茫茫桑海，落落晨星？然而靈 奇示幻，慧上人見夢裏之浮屠；縹緲呈因，諸童子識 雪中之寶字。以故合緇流而發願，捐衣缽以為貲，贖 自符宗，歸同趙璧。艸木葳蕤，盡洗干戈之色；川原煥 發，一新鐘鼓之音。應真飛錫以來遊，雲水聞鈴而畢 集，不有宗工領袖，誰為後學津梁？用瀝凡情，祈垂愍 度。伏望我師，表大覺為靈根，將與眾生共有；叩真空 而不壞，豈唯聖者獨知？刊垂九帶，咸標指月之輪；辯 示兩兒，若誘聚沙之塔。庶幾薝蔔香分，纔經手而並 馥；醍醐味爽，乍灌頂以皆醒。誰云道岸先登？佇見寰 區普耀，無辜勝會，永贊昌期。