西蜀自大隋、南堂、昭覺、楚山之後，山川寥落，殆將百 年。俄有亞聖大人蔪然出於巴西汶水間，即吹萬師 翁。翁少遊村落，獲《大慧杲禪師錄》，讀之，嘆曰：「此苦海 之寶筏、照夜之明炬也。恨生非其時，與此老遊焉。」遂 造朝陽，謁聯池禪師，扣出世法。久之，循其源，池蓋杲 十三世之的孫，而銕牛遠之高弟也。因請益，不用音 聲語話，未契心要，菴於郡之佛子山，三周寒暑，再見 池于朝陽，拜而問曰：「畢竟如何現出？」池以手掩翁口， 豁然大悟，乃囑曰：「禪林下衰，宗教異矣。唯子可起臨 濟之仆，子其勉諸。」遂遍遊海內。當萬曆戊午間，翁乃 一杖南來，開法于衡之湖東。未幾退院，欲投老西山， 將為終焉之計。舟次浯江，會御史鍾衝田公，見而禮 之，退謂鄉先生曰：「吾閱人多矣，萬師真僧中龍也。」遂 勉留，建剎，于郡城之北開法焉，四方之學侶川輸雲 委，宗風由是而興。越二十年，翁化云，郡紳士以慶忠 師聚雲家嗣請繼住持。不踰年，應平都之請。又明年， 轉吟翁東明。所至法席更易，道大顯著，王臣貴人願 見而不獲者，方之聚雲猶盛焉。從其遊者，詵詵輩出， 棋布名山，雖古積翠雲菴，莫能過之。而其伯仲之秀 拔者，乃復有治平敏公禪師焉。師自驅烏時，與予同 學于慶忠之門，予以齒先、法先，師則以兄事予，故予 以弟親之。當夫齠齔之間，聆其言辭，便爾超卓，苟非 自性宗通、見道曉然，安能吞吐六合者哉？又十年，予 遊東吳，南窮會稽、浩然，休於別山之下，慶忘老人以 信衣耑東明、高峰二師授予，是年開法長龍。秋九月， 老人坐化，郡人士並耆碩之先輩者，以治平之席未 可空曠，輪師繼之。明春，衲子競傳新開法語來，詳味 其提唱宗脈，雷砰電射，投卷嘆曰：「吾弟妙年之作，置 之風穴、雪竇間，未知雌雄，矧而更十年？十年之外，又 未知何如。」有師如此，寧畏法道寂寥哉？嗚呼！聚雲起 佛日之道於凋零之秋，慶忠又大振於天下，諸先輩 播而光烈之，師能撫而守之，可謂集諸老之大成者， 安得不為法門之厚望哉？ 時 康熙辛亥中秋之吉晴川愚兄至善撰 伏以赤幟豎，臨江盛矣，曹源永潤；法席開，巴國儼然， 鷲嶺長存。振獅音已有年，六通圓徹；駕車牛于無盡， 四眾咸依。恭惟竺翁大和尚，不違本誓，應運閻浮，祖 印高提，大闡五宗之旨；慈心廣運，頻施六度之仁。誠 哉世出世間之能人，卓爾雙徑聚雲之克胄。藩等雖 刀宦海，恒為國命以奔勞，幸蒞雲根，且得民心而趨 善，金湯有自，莫透玄要之關，敬啟無緣，敢親棒喝之 益，率民渴仰，佇候雷音，臨啟曷勝懽忭之至。 法弟楊國藩　汪允吉　賀　勳　黃　華 程　鼎等頓首 伏以白馬西來，已成文字之案；一葦東渡，遂開棒喝 之宗。悟徹飛鳶，提醒處扭轉鼻孔；妙演真諦，親切時 點動石頭。欲掃一切野狐，請推無上法寶。恭惟竺翁 大和尚，派演臨濟，光啟慶忠，締造經營，肯搆肯堂輝 鹿苑；語言法象，即心即佛勝柳溪。注法雨于不二門 中，覆慈雲于大千界內。飛錫二載，到處金鰲下釣絲； 柸渡一朝，依舊鴛鴦留繡帶。彪等敬諏如來成道之 日，奉為祗圓結制之期。雪意橫窗，嶺上梅花初漏白； 霜威動地，階前芻草尚留青。伏願慈航普渡，花雨高 飛，豎指天龍，說不盡一生受用，擎拳大藏，悉從此百 棒皈依，則覺海長通，合老少智愚，各證面目；優缽煥 彩，舉山川日月，咸昭盛化休光矣！彪等臨啟，曷勝依 皈。謹啟。 法弟劉　彪　黃世捷　張正茂　向　斌 陳奕世仝頓首