△將釋此經判義，分三：初、通序大意，文八：初、通敘 大意，分六：初、標題。 金剛般若波羅蜜經者。 鈔云：此題法、喻雙彰，華、梵為目，通、別為名。法、喻者， 金剛是喻，般若等是法。華、梵者，金剛是華言，般若 波羅蜜是梵語。若具梵語者，䟦折羅般若波羅蜜， 此云金剛智慧到彼岸。通、別者，經之一字是通，以 三乘十二分教俱名為經故；金剛等七字為別，不 受餘稱故。餘義等釋，後文中辯，恐煩不引。 △二、除 我法 却眾生之我見，除徧計之異情。 鈔云：四見中以我見為首故。我者，於五蘊中妄計 我．我所故；人者，妄計我生人中，轉於餘趣故；眾生 者，妄計五蘊和合而生故；壽者，妄計我受一期果 報，若長若短故。斯皆顛倒妄想，亦名四見。 今云却 眾生之我見者，下文云：若菩薩有我相．人相．眾生 相．壽者相，即非菩薩。又云：我當滅度無量眾生，即 不名菩薩。若菩薩通達無我．法者，如來說名真是 菩薩。 云菩薩者，梵語華言是大道心，亦名覺眾生， 故云却眾生之我見也。