予聞至道無言、妙悟無傳，則歷代祖師相禪所傳何 也？既云無言，則語說三乘千七百則又言甚麼？然傳 固有不能傳者在，言亦有未盡言者存也。予每見吾 鴛湖大師有龍山黃牛之遺風，與石雨禪師為同參 兄弟。石師受法雲門，吾師嫡嗣南明，常有書偈來往， 稱莫逆焉。庚辰春，吾郡請師住持普明，而石師自雪 峰來，同眾敦請吾師開堂結制，吾師謙讓，堅以恙辭。 予因而請曰：「師是千聖法眼，蘊無上妙義，何惜廣長 舌，不為三根人一接引耶？」師曰：「人固有可已、有不可 已者。幸予友天華兄在，老僧何更贅詞哉？」婉辭過遜， 若是者三，不得已而登堂，四眾雲集，一時聆其法旨， 若弘鐘大呂，敲破人世昏夢，頓令人蘧然覺、躍然起， 而莫不服我師迥脫根塵神化無方者也。故吾師一 棒一喝，無非醒世金針；微言片偈，如毒鼓聲，遠近聞 者皆喪。有不喪者，細閱是錄，字字真詮、言言妙諦，宛 如覿面說法。固門人筆記成帙，斯亦吾師之慧機捷 發，廣覺人世。雖云至道無言、妙悟無傳，神會是錄，則 有言終歸無言，而無傳悉得所傳矣。嗚呼至矣哉！ 芝城弟子朱喬秀拜撰 陞座。師云：「若論佛法，老僧無下口處。今日偶見新山 門，拿我拄杖子浪蕩遊戲。穿過果子嶺，直到火燒橋； 失腳一跌，落在深溪。幸有舊佛殿肯來相救，不惟相 救，抑且騎卻項歸來。新山門叫屈，未免要老僧判斷。 新山門好與三十拄杖，舊佛殿亦好與三十拄杖。何 故聻？車不橫推，理不曲斷。」擲拄杖，下座。 石雨和尚同步紫朱史君請陞座，士問：「芙蓉出匣，正 令當行，斬新一句作麼生？」師便打。士云：「早知和尚有 此機要。」師云：「你那裡見得？」士喝，師復打，士擬議。師云： 「且去，且去！」乃舉拂子拂云：「大眾！會麼？即心即佛，猶是 淆訛；非心非佛，可無趨向。不是心，不是佛，不是物，穿 花蛺蝶深深見。取不得，捨不得，不可得中恁麼得，點 水蜻蜓款款飛。普明恁麼舉揚，挀著靈峰痒處。憶知 拋家散宅，闊步大方，峭巍巍，孤迥迥，淨裸裸，赤灑灑， 踏倒諸聖頂𩕳，把住凡靈要路。雖然，有時把住，有時 放行，有時把住中放行，有時放行中把住，還知栴檀 林裡純是栴檀，獅子窟中無非獅子麼？眾中莫有伶 俐漢出來道：『普明無端露布靈峰蘊底。』山僧但向伊 道：『秪因曾與同床睡，是故深知被底穿。』」卓柱杖，下座。 辛巳冬，萬如和尚，同諸紳衿護法，遣僧齎送鴛湖老 人衣拂至，請陞座。師指云：「諸大德！這些滯貨自敬畏 無趣老人付於車溪無幻祖翁，無幻祖翁付於南明 本師和尚，本師付于病僧，病僧一向冷眼相看，撇在 壒𡒁堆頭，今日拈來更新光彩。」遂拈起法衣云：「揭起 古法衣，寸絲不曾挂。」拈起麈拂云：「指揮舊麈尾，野干 多驚怕。」拈起手卷云：「惟有這箇無用處，惹得時人添 話杷。去年有箇白拈賊，未嘗見此先竊下。如今且向 靜處收藏，他日再有箇忤逆兒孫，定是鑽龜打瓦。諸 大德！且莫覷著，覷著則瞎。」 壬午春，萬如微和尚入山設齋，請陞座。僧出禮拜，師 舉拂子云：「會麼？」僧云：「恁麼則直截當機。」舉：「四眾盡知 恩。」師便打。僧問：「坐斷孤峰即不問，賓主交參事若何？」 師打云：「會取這一棒。」僧喝，師復打，乃云：「每懷往日同 居，況屈指別來五六春。閩地吳山何阻礙？一番拈起 一番新。」遂舉拂子云：「昔日世尊拈花，迦葉微笑，世尊 云：『吾有正法眼藏，涅槃玅心，付囑摩訶迦葉。』自此便 有教外別傳，直指人心，見性成佛之旨。這老漢今日 在普明拂子頭上放大光明，且道那箇可證？幸有受 興化請者如如和尚而得證明。大眾！若也見得，不妨 同出同沒，同行同坐。若也不知，卻笑普明一場露布。 且道那裡是露布處？」擲拂子，便下座。 中元，孝廉蘇門聯岳二居士同眾等請陞座。僧問：「如 何是古佛心？」師便打。進云：「如何是學人心？」師云：「欲攫 游龍，蝘蜓已上。」進云：「畢竟作麼生？」師復打。乃云：「法身 流轉於五道，便有人天三途之異。有升有沉，有出有 沒，有高有下，有苦有樂。諸仁者！欲得資彼三途，離苦 得樂，須一念心清淨，一念心光明，一念心無礙。心清 淨是真佛，心光明是真法，心無礙是真道，真佛無形， 真法無相，真道無體，三即一，一即三，此猶是名言。必 須竭盡自己那邊覷破，冷灰裏轉得身來，便好全身 擔荷。到這裡赤條條光爍爍，三世諸佛也不出這裡， 十方菩薩也不出這裡。西天四七，東土二三也不出 這裡，天下老和尚也不出這裡。所以云：『頭頭盡是光 明藏，處處無非解脫場。』雖然如是，且道向上提持又 作麼生？」遂喝一喝，卓拄杖，下座。 蘇門黃春元薦慈請陞座。師云：「春風黯淡過，細雨鳥 悲呼。出沒無蹤跡，銅人涕泣何？」拈拄杖云：「大眾！見麼？ 若見是有，一切認以為有，把髻投衙，擔枷過狀。或有 于此，脫略風塵，覷破世故，一切認以為空，又落于偏 空窠臼。所以古德云：『棄有著空病亦然，猶如避溺而 投火。』脫有大丈夫漢打點精神，竭盡心意，拶到懸崖 撒手，自肯承當，絕後再甦，欺君不得，那時八字打開， 非但得知徐氏孺人的落處，即與三世諸佛諸祖同 證遊戲三昧去也。雖然，若到普明門下，三十棒一棒 也較不得。」卓拄杖，下座。