自六佛出世，相傳說法度人，而不傳所說。迨釋迦佛 於靈山會上說四十九年法，卒云未甞說一字，可見 說原不說也。特以不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦 葉，且告曰：吾以正法眼藏密付于汝，汝當護持。并敕 阿難副二傳化，無令斷絕。付偈付衣，從此而始。在天 竺國遞遞相傳二十八祖，幸達磨怜念震旦，依佛授 記，運光於彼，遂囑弟子不若密多羅住天竺傳法。而 躳泛重溟，且三周寒暑，始達南海。與梁武不契，復住 少林，得遇神光，真正踰海越漠，為法求人。際會未諧， 如愚若訥者，究竟慧可安心，僧璨懺罪，了無異轍。所 謂至道無難，惟嫌揀擇是也。四祖遲遲以待，五祖再 世受法，俱非偶然。至盧道人樵採鬻薪之下，便曉諸 佛妙理，非關文字，視學通內外之神秀，何啻三舍避 之。而卒傳其道者，槽廠獦獠人也。南宗北宗，又從此 始。嗣六祖者，南嶽、青原。嶽出馬祖，祖出臨濟、溈仰、雲 門、法眼。派雖有四，而臨濟為正傳。原出石頭，頭出曹 洞，一花五葉，又從此始。論佛法機緣，臨濟可謂闡發 殆盡，亦不過稟承少室，覓箇不受人惑的人。興化薦 得濟師于黃檗處喫棒底道理，而拈香有專主。風穴 問答俱化，首山會處不在法華，汾陽化處不在停箸， 皆無始來時面目全也。慈明徐整敝衣，不負西河獅 子。楊岐知是般事，白雲悟了遇人。信哉！他人住處我 不住，他人行處我不行也。浮山接引五祖依白雲，何 至公無我？我若是佛，果透頂透底，剪斷葛藤。虎丘想 酢生液，聲振瞌睡。應菴通楊岐正脈，密菴喚法眼作 沙盆。無準受破菴開示，不捉胡孫。高峯枕子聲，中峯 竹篦子。此意拈向處，箇箇脫言詮。或覩松豁然，或燈 花落處，或火燎眉毛，或水墮莖菜，或無露圭角，俱謾 他一點不得。至于樵採為業，觸積薪而省，與六祖若 出一轍。而一條白棒，中興臨濟宗風，密老人真千古 一人焉！費隱禪師處今日更難矣！非不抱遠公虗懷， 大愚汪度，而世之攘奪如故；非不景行海舟之自得， 師存獎之認薦主，而世之奔競如故。至于尊祖敬宗， 有稟承而無我慢；大孝至友，隆水木而敦同氣，乃世 之澆漓又如故。然而直心直行，至公無私，密老人稱 之，人亦能諒之。歷住名剎新堂，搆以紹前徽併後躅， 聽之將來。昔孔子知我罪我惟春秋，孟子謂功不在 禹下，余謂費師之功不在孔孟下，是同是別？總之昧 却佛乘，迷却師承，故展轉支離。今急編嫡傳一帙，細 為剖白，孰頭可斷而法不可貶？孰身可化而道不可 輕？孰虗己讓賢？孰師資道契？孰心心相印？孰鉢鉢相 承？臚列古方，為俗耳針砭，佛腸鼓吹，名曰指南。余敢 曰不藉眾長於尊宿，亦豈敢曰遂昭月旦於千秋？庶 幾以一滴獅子乳，迸散十斛驢乳，不無小補也。伏願 開椷者目，擊道存思，人人本具，箇箇圓成，上追七佛 諸祖芳躅，何以獨隆于𨓏古？下考六祖暨三十五世 大宗師，何以󱴹美于百󱝩？可見僧佛非有二，乘承不 相襲，但力杜邪知邪見，返炤迴光，便透脫分曉。所謂 白雲迷却舊行踪，臘月燒山火正紅，再得慈風來扇 發，冷氷氷處煖烘烘。葢開眼見明，合眼見暗，不開不 合，堂堂顯露，過去未來，不隔一線。既將眼看又心看， 乃見重敲火裏氷。噫！晴霄月曬梅花冷，霜夜霜敲木 葉疏，我憑此道勉知己，漸使清風廓九垓。 旹 壬辰秋季登高日徐昌治覲周父題大業堂中 卷上 　　　七佛 　毗婆尸佛　尸棄佛 　毗舍浮佛　拘留孫佛 　拘那含牟尼佛　迦葉佛 　釋迦牟尼佛 　　　西天祖師 　一祖摩訶迦葉尊者　二祖阿難尊者 　三祖商那和修尊者　四祖優波毱多尊者 　五祖提多迦尊者　六祖彌迦尊者 　七祖婆須密尊者　八祖佛陀難提尊者 　九祖伏䭾密多尊者　十祖脇尊者 　十一祖富那夜奢尊者　十二祖馬鳴大士尊者 　十三祖迦毗摩羅尊者　十四祖龍樹尊者 　十五祖迦那提婆尊者　十六祖羅睺羅多尊者 　十七祖僧伽難提尊者　十八祖伽耶舍多尊者 　十九祖鳩摩羅多尊者　二十祖闍夜多尊者 　二十一祖婆修盤頭尊者 　二十二祖摩拏羅尊者　二十三祖鶴勒那尊者 　二十四祖師子比丘尊者 　二十五祖婆舍斯多尊者 　二十六祖不如密多尊者 　二十七祖般若多羅尊者 　二十八祖菩提達磨尊者 　　　東土祖師達磨東來六世而有曹溪，曹溪而後分為兩支：其一南嶽懷，讓 　　　出馬祖一，一出百丈海、天王悟，海出溈山祐、黃檗運，祐出仰山寂，是溈仰宗，運出臨濟玄，是臨濟宗， 　　　悟出龍潭信，󳯝傳至雲門偃，是雲門宗，法眼益，是法眼宗；其一青原思，思傳石頭遷、天皇悟， 　　　悟絕遷，󳯝傳至洞山价，价傳雲居膺，是曹洞宗。 　初祖達磨大師　二祖慧可大師 　三祖僧璨大士　四祖道信大師 　五祖弘忍大師　六祖慧能大師 卷下 　一世南嶽讓禪師　二世馬祖一禪師 　三世百丈海禪師　四世黃檗運禪師 　五世臨濟玄禪師開山祖師　六世興化獎禪師 　七世南院顒禪師　八世風穴沼禪師 　九世首山念禪師　十世汾陽昭禪師 　十一世石霜圓禪師　十二世楊岐會禪師 　十三世白雲端禪師　十四世五祖演禪師 　十五世圜悟勤禪師　十六世虎丘隆禪師 　十七世應菴華禪師　十八世密菴傑禪師 　十九世破菴先禪師　二十世無準範禪師 　二十一世雪巖欽禪師　二十二世高峯妙禪師 　二十三世中峯本禪師　二十四世千巖長禪師 　二十五世萬峯蔚禪師　二十六世寶藏持禪師 　二十七世東明旵禪師　二十八世海舟慈禪師 　二十九世寶峯喧禪師　三十世天奇瑞禪師 　三十一世無聞聰禪師　三十二世笑巖寶禪師 　三十三世幻有傳禪師　三十四世密雲悟禪師 　三十五世費隱容禪師 過去莊嚴劫第九百九十八尊偈曰：身從無相中受生，猶 如幻出諸形象。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。 人壽八萬歲時，此佛出世。種剎利，姓拘利若。父槃頭，母槃頭婆提。居槃頭城，坐波波羅樹下。說法三會，度人三 十四萬八千。神足二：一名騫茶，二名󳫠舍。 莊嚴劫第九百九十九尊。偈曰：起諸善法本是幻，造諸惡 業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。人壽七萬 歲時，此佛出世。種剎利，姓拘利若。父明相，母光耀。居光相城，坐分陀利樹下。說法三會，度人二十五萬。神足二： 一阿毗浮，二婆婆。 莊嚴劫一千尊偈曰：假借四大以為身，心本無生 因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。人壽六萬歲時， 此佛出世。種剎利，姓拘利若。父善燈，母稱戒。居無喻城，坐婆羅樹下。說法二會，度人一十三萬。神足二：一扶遊， 二󳬂多摩。 賢劫第一尊偈曰：見身無實是佛身，了心如幻 是佛幻。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。人壽四萬歲時， 此佛出世。種婆羅門，姓迦葉。父禮得，母善技。居安和城，坐尸利沙樹下。說法一會，度人四萬。神足二：一薩尼，二 毗樓。