宗門之興廢，在人不在法；祖道之隆替，在法不在人。 自初祖手提密印，直指人心，迨後五葉分燈，家風互 顯，各有偉人，未若臨濟彌天廣被，續佛慧命於積衰 久廢之餘，使海內咸知向上。遞傳大慧說法，徑山皎 日在懷，英風振世，克紹祖規，顯揚從上宗旨，其烜赫 為何如也？大笑禪師係三山和尚嫡嗣，徑山大慧後 裔，分身唱道，自西蜀雲貴，無論遐陬海澨、水郭山塘、 塵壒闤闠，凡所經歷，賢士大夫、縉紳先生、緇白四眾， 靡不瞻皈，咸請闡揚宗乘，起衰立極。今其語錄南行， 如無價明珠照耀南北，機辯呈童壽之鋒，文彩擅貫 休之譽，洵直接楊岐之脈，獨踞高峰之堂矣。敬於繙 閱之下，書數語于簡端，讀是編者，寧以余言為河深 也哉？ 梅槎洪圖光拜題 大慧老人以金翅鳥王劈海直取龍吞手腳勘驗學 者，臨濟之道烜赫一時，直下兒孫雖隅處巴蜀，其餘 韻聞之殊異眾鳴，如吹萬真、鐵壁機、三山來，其道自 微而著，化流江浙，人始知有大慧之裔，皆林林碩大 之士也。大笑禪師飽餐禪悅，晚契高峰來老人之室， 為一時當事者逼其出世於高峰、寶積諸剎。上堂小 參，皆其不得已，拿三道四，日積成卷。余與禪師忝為 同門，不敢揜其光彩，乃一言以弁其首，倘撞著一箇 半箇具眼衲僧，謂禪師無此語，莫謗禪師好，老夫罪 過亦何敢辭？ 時 康熙庚午重九後二日， 　古秀州同門法弟沈克齋廷勱謹識。 直指人心，見性成佛，何嘗有語？權說、實說、法說、喻說， 何嘗無語？四十九年，不說一字，語而無語；巖中宴坐， 諸天雨花，無語而語。以語為語、以無語為無語者，中 人以下也；以無語為語、以語為無語者，中人以上也。 大笑和尚承嗣高峰，峰嗣慶忠，忠嗣聚雲，雲嗣朝陽， 陽嗣鐵牛，牛遞接徑山，歷歷源頭，一代不讓一代，其 聲名久播西蜀矣。此卷即和尚繼席高峰，開堂寶積 諸剎之法語也。其旨甚要而語不煩，較之鉤章棘句 爛然駭人者，奚啻霄壤哉？予雖未嘗與寶積握手談 心，而三復斯錄，有如親見寶積矣。遂謂廣大師曰：「令 師斯錄，不可輕與中人以下者閱。」何以言之？彼徒以 語為語，以無語為無語，而不知無語而語，語而無語 也。使以斯錄入於續燈之中，必為諸方尊宿共相贊 歎曰：徑山之下，可謂有人矣。 時 康熙壬申年春王正月人日，莆陽超原澹崖氏拜撰。 伏以祖意西來，淮海江湖悉變酪；法幢東建，星辰日 月盡傳燈。良由宗教之乘殊，故爾根莖之器異。欲點 白雪，須敞紅爐。恭惟　大笑老和尚，高峰嫡嗣，雙徑 遠孫。守道有年，寶壽薑愈辛愈辣；操心無替，楊岐盞 益淨益瑩。匪曰德重神欽，實乃道高虎伏。靈鵝護足， 頑石點頭。眾等意類狂猿，情猶野馬。竊聞明心見性 之旨，罔諳參禪了悟之方。揀小春節後悠且長，訂望 旦令辰圓而滿。舒忱有自，祈降蓮臺。南浦江岸，老幼 貴賤齊沾花雨之滋；西蜀川城，真俗賢豪共聆韶鐸 之響。嶺梅梢上香噴噴，憑師拈示指端；柏樹庭前色 離離，倩誰掀翻鼻孔？獅音震吼，獸跡潛蹤。伏願高懸 法印，大展金鑱。立主立賓，隊隊象龍隨蹴踏；為玄為 要，頭頭棒喝信施陳。頓令門外快抽身，直教竿頭早 進步。三空敬仰，四眾歡騰。眾等無任踴躍之至。 法弟 張永輝、程鼎、程豫、程升、程晉謹啟。