譯經緣起 戒律者，建定慧之妙幢、殄闇惑之明燈，度 危嶮之蹊徑、開憺怕之梁津。寶殿之功罔 初弗起、踰越重閣非梯靡昇，正法住滅驗 之常典，大聖泯暉邁餘千紀，法澤遐流猶未 周備，令文學之徒異論競興、薄俗之士訕音 滿世。余聽斯談輒𨶳慈範，昧攬玄言乃矚大 集，聖所嗟歎言迦葉毘，妙觀我人善摧惱結、 閑邪辯正極聖冲典。每尋斯文慨五數闕，敢 以追訪獲斯戒本，雖未廣具，敬以洗心，剪 世浮辭。大魏武定癸亥之年，在鄴京都，侍中 尚書令高澄請為出焉。 羯磨中，外國云「若僧到時」漢地迴文言「時到」「僧忍聽」言僧 至我作法時，莫遮我所作，故言「聽」外國耳聽遮聽，言音字別，漢用一字，所以致或。 是解脫戒經，億劫難得聞， 攝受正修行，斯事倍復難。 有佛興世樂，興世說法樂， 眾僧和合樂，和合持戒樂。 「諸大德！時分一月過三月在，老死欲至，佛法 漸滅，當一心精進，莫行放逸。所以者何？如來 勤精進故，得阿耨多羅三藐三菩提，及餘 善法菩提分法。眾僧和合坐。未受具戒者 出。」