至道本乎其心，諸佛眾生，迷悟本也。心法本乎無住。萬法之宗，本乎無住， 即心體也。淨名經云：依無住本，立一切法。無住心體，靈知不昧。瑩淨之理。 性相寂默，性即空空絕跡，相即星象粲然。包含德用。性包含於神用，具塵沙之無邊。 該攝內外相該攝於內外，亦不在於中間，能廣無外也，能深無內也。 非有非空妙有不空，真空不有，不生不滅非四相所遷也。 求之不得，棄之不離。明一真心地，絕取捨之情。 迷現量，則惑苦紛然。迷本逐末。悟真性，則空明廓徹。返本還源。 雖即心即佛，唯證者方知。凡聖一真，猶來見隔。見在即凡，情忘即佛。智與理冥， 境與神會者，方知也。 然有證有知，則慧日沈沒於有地若存證知，則棄內而外求，即滯於有。