帝王應運而興，必有名世之人輔贊 皇猷，不特攀龍附鳳之儔匡襄左右， 即方外釋氏，莫不有特立通達之士 陰翊王度，藻潤太平之治化也。 盛朝開國以來，我 世祖章皇帝既表彰六經，丕揚聖教，乃於 萬機之暇， 敕封大覺、弘覺兩禪師，安禪蕉園，時被 顧問。 今上聖天子纘緒前烈，留神空宗，憂世 覺人之心，真親受靈山囑付，現身金 輪，闡揚大教者哉！肇不敏，承乏詞垣， 伏讀中秘方策，經史之外，有禪典、傳 燈、會元諸書，大約載禪有五宗，若溈 仰、雲門、法眼已與宋運俱終，惟曹洞、 臨濟至今久而愈茂，所謂二枝嫩桂 久昌昌也。然濟宗貴覿面全提，而洞 宗則以綿密回互為要旨，故今之稱 洞宗者，顯聖澄、壽昌經為最。經旺於 江西，澄盛於三浙，澄傳七人，弁山瑞、 白雪其選也，雪三傳逕庭宗禪師出 焉。慨自有宋慈明示寂，清湘法道數 百年寥寥無聞， 國家鼎興，粵西文運首推吾全，姻親戚 里後先登 朝，皆已驤首 天衢，黽勉 王事。獨山間林下，未聞釋氏之徒蹶然 興起，不幾仰負 聖天子闡揚宗教之盛心哉？爰有博士 弟子鳴岐唐公，與宗師為方外莫逆， 願布囊金為給孤主，相陰陽，觀流泉， 擇吉壤，建南源梵剎以居師。由是德 風遠屆，瓶錫雲從，佛宇僧寮，隨方湧 出，華鯨魚鼓，嚮徹青霄。夏則結制安 禪，冬乃開爐打七。陞堂問道，龍象蹁 躚；入室垂機，狻猊蹈舞，而語錄集焉。 盛矣哉！慈明之後，釋氏蹶然興起者， 非師也耶？歷主望剎，延化周圓，師亦 倦於津梁，歸真返寂矣。康熙乙酉蒲 月，昌期游戎，唐公之季子也，繼志述 事，聿刊師錄，附藏流通，郵書都下，乞 予序其簡端。予固不文，然不敢以不 文辭者，喜吾全得師而宗風熾然，使 後之燈傳不絕，陰翊王度，蓋自師重 興始。 時 康熙四十四年中秋日， 賜進士出身、 欽點翰林院庶吉士、同里蔣肇頓首拜 譔。 康熙壬寅年，師在永州府零陵縣嶷山，受粵西全州 眾檀護及唐鳴岐偕男庭俊、倫俊、之俊、三俊、應俊等 請，開南源洪聖禪寺，於八月初四日入院。 上堂。師至座前，拈疏召眾，曰：「會麼？曹溪密旨、少室心 宗，盡向大護法筆尖頭顯露了也。如有未見未聞者， 仰煩維那表白。」宣畢，以拄杖指座，曰：「向上一路，千聖 齊立下風，看宗上座為諸人當陽顯露去也。」便陞。拈 香，曰：「者瓣香，至貴至尊、至廣至大，端為祝延 當今皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲。」次拈香，曰：「者瓣香，奉為滿 朝文武、闔國公卿、本省督撫憲臺藩臬司道府州縣 鎮各位尊官，伏願保合泰和，衍鳴珂於百世；匡扶鼎 運，固磐石於萬邦。」又拈香，曰：「者瓣香，根盤劫外、葉茂 寰中，奉為現前請主、耆宿檀那齊登正覺之場，均履 菩提之道。」復於懷中拈出香，曰：「此瓣香，烈如鴆毒，沾 之則死不移時；利似霜鋒，觸之則喪不旋踵。爇向爐 中，顓伸供養 現住嶷山祝聖堂上傳曹洞正宗三十世 握中符大和尚，用酬法乳之恩。」斂衣，就座。參頭白椎， 曰：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師震聲一喝，曰：「聲前薦 得，落二落三；棒下承當，錯千錯萬。縱饒口吞佛祖、眼 蓋乾坤，拈法界於針鋒、置須彌於毛孔，猶是南源門 下客作漢。還有當家種草麼？」問：「盈盈杲日正當陽，獅 子嚬呻百獸藏，報國開堂即不問，度人玅法請師揚。」 師曰：「光輝遍界更無私。」曰：「一葉落，天下秋；一塵起，大 地收。因甚學人袈裟角收不得？」師曰：「自領出去。」曰：「白 鶴本是凡間鳥，不遇蒼松定不棲。」師曰：「鈍。」曰：「秪如山 河大地、草木叢林，借學人臥具出氣又作麼生？」師便 打，僧便喝；師又打，僧又喝；師連棒打退。乃曰：「寶鏡當 軒，神鋒大展，祖佛俱泯、凡聖齊捐，碎明月珠、拆空王 殿，剷盡五家糟粕、刮除二桂玄猷，直得虎驟龍驤、鸞 翔舞鳳，峰巒雲靄、霄漢光騰。秪如祝 聖開堂一句又作麼生？四海盡歸王化裏，何人不唱太 平歌？」復舉：「握老人命開堂偈曰：『師表人天百萬圍，古 今不異任全威，弘開爐韝烹龍象，大用楗椎決是非。 電卷星馳平帖帖，水窮山盡獨巍巍，從來佛祖行難 到，卻許南源格外機。』宗上座亦勉和一偈以復來命： 『桂蕊芬芳嶺外圍，謹承師命仗餘威，烏藤倒卓驚三 楚，麈尾橫揮絕百非。平帖帖時平帖帖，峭巍巍處峭 巍巍，嶷峰正令高千古，要契當陽第一機。』」喝一喝。參 頭結椎曰：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。 中秋，上堂。「靈山話月，曹溪指月，寒山比月，長沙翫月。」 豎拂子，曰：「惟有南源者個月，不落圓兮不落缺。縱使 南泉拂袖行，猶是文殊第二月。正恁麼時如何？」擲拂 子。 重陽，上堂。「今朝九月九，黃花開笑口。」驀拈拄杖，云：「拄 杖喜登高，快飲茱萸酒，指地喚作天，面南看北斗，卓 破太虛空，驚起泥牛吼，震動石敢當，眉毛尖上走。」 開爐，上堂。「南源絕無佛法禪道，亦無殺人刀、活人劍、 金剛圈、栗棘蓬鈍置人家男女，秪要諸人盡情放下、 死盡偷心，向威音那畔更那畔打個觔斗，轉過身來 還須爛椎一頓，方堪縛清風、㓟明月、收子日、放午輪， 不是強為，法如是故。」喝一喝。