聞如是： 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與千 二百五十比丘俱，皆是羅漢，於生死以盡，垢 濁以索，所語如言，已脫於心度於智慧，其聖 已了，皆悉上士，所作已辦離於重擔，是即自 從所有已盡，其智已脫心即從計，除賢者阿 難。 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與千 二百五十比丘俱，皆是羅漢，於生死以盡，垢 濁以索，所語如言，已脫於心度於智慧，其聖 已了，皆悉上士，所作已辦離於重擔，是即自 從所有已盡，其智已脫心即從計，除賢者阿 難。 佛告須菩提：「今日樂不？為諸菩薩說般若 波羅蜜。菩薩當從是學成。」 佛告須菩提：「今日樂不？為諸菩薩說般若 波羅蜜。菩薩當從是學成。」 舍利弗心念：「今 須菩提為諸菩薩說般若波羅蜜，自用力說 耶？持佛威神說乎？」 舍利弗心念：「今 須菩提為諸菩薩說般若波羅蜜，自用力說 耶？持佛威神說乎？」 須菩提知舍利弗心所念， 便語舍利弗：「敢佛弟子所說法所成法，皆承佛 威神。何以故？佛所說法，法中所學皆有證，以 知便能有所成，展轉能相成教，於諸法隨其 教。所以者何？怛薩阿竭所說無有異。若有仁 善欲學是法，於中終不諍。」 須菩提知舍利弗心所念， 便語舍利弗：「敢佛弟子所說法所成法，皆承佛 威神。何以故？佛所說法，法中所學皆有證，以 知便能有所成，展轉能相成教，於諸法隨其 教。所以者何？怛薩阿竭所說無有異。若有仁 善欲學是法，於中終不諍。」 須菩提白佛言：「使 我為諸菩薩說般若波羅蜜，菩薩當從中成 菩薩。菩薩有字，為在何法而字菩薩？亦不見 法，有法字菩薩，亦不見菩薩亦不能得，亦不 見般若波羅蜜亦不能得。亦不見菩薩亦不 能得，亦不見般若波羅蜜亦不能得。何所有 菩薩當為說般若波羅蜜？說是時，菩薩聞之， 心不懈不怯不恐不難不畏。是故菩薩摩訶 薩以應般若波羅蜜，菩薩摩訶薩當作是學 般若波羅蜜，當念作是住，是為學。」 須菩提白佛言：「使 我為諸菩薩說般若波羅蜜，菩薩當從中成 菩薩。菩薩有字，為在何法而字菩薩？亦不見 法，有法字菩薩，亦不見菩薩亦不能得，亦不 見般若波羅蜜亦不能得。亦不見菩薩亦不 能得，亦不見般若波羅蜜亦不能得。何所有 菩薩當為說般若波羅蜜？說是時，菩薩聞之， 心不懈不怯不恐不難不畏。是故菩薩摩訶 薩以應般若波羅蜜，菩薩摩訶薩當作是學 般若波羅蜜，當念作是住，是為學。」 須菩提白 佛：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，當作是學學， 其心不當自念：『我是菩薩。』何以故？心無心，心 者淨。」 須菩提白 佛：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，當作是學學， 其心不當自念：『我是菩薩。』何以故？心無心，心 者淨。」 舍利弗謂須菩提：「云何有心心無心？」 舍利弗謂須菩提：「云何有心心無心？」