余下根鈍器，衰老失學，每見世間文字及諸方語錄 堆床積案，便眼昏頭運不能開卷；每拈懶贊語「那有 閒工夫，替俗人拭鼻涕邪？」然每於燈殘月落夢回寂 醒，先佛古師一二染神剋骨語句影略逗漏，時時落 齒牙喉吻中，如小兒弄語時婆婆和和。有人詰之，茫 然不能置荅，有掩口一笑耳！ 與覺浪和尚相聞十餘 年始得把臂，不交一語頓覺心腑清涼，輒伸筆為文 以贈。頃，又見其《天界初會語》，是四十年前與焦弱侯 諸先生聚首提唱者，迄今藏去篋笥，未有人著語。而 公之上首鶴谿，猥以見屬，每欲下筆輒作婆婆和和 然，是又可一笑也。常聞長者言：「本朝禪門自琦楚石、 泐季潭後一燈迢然，而憨山大師盛稱壽昌無明以 為法眼圓明振起末俗。」今浪師實壽昌的骨子孫，建 大法幢獅絃繼響。讀斯語者，有以洞見其提挈綱要 照用縱奪之機，無以斯世顢頇儱侗冬瓜瓠子之禪 同類而舉揚之，庶不為延津刻舟之人所竊笑也。 昔 吾憨師贊壽昌之像曰：「突出大好山，千里遙相見。」博 山見之，以為知壽昌之深無如憨師也。今吾幸於暮 年得見浪師，相與敲空作響，無舌而談。善財童子登 妙峰頂不見德雲比丘，及見德雲乃在別峰之上，蓋 余與浪師所謂千里遙相見者如此，鶴谿以為然否？ 歲在戊戌夏五望日海印弟子虞山錢謙益和南書 於杭城之報恩院 師於萬曆己未，住福州蓮山國懽寺，受林宗伯請 開堂。陞座拈香云：「此一瓣香，諸佛頂𩕳上透出，正眼 法藏中拈來，祝延今上皇帝，一人有慶，天下太平；此 一瓣香，同胞共乳灶裏生蓮，一氣連枝各自橫出，今 特拈來供養堂上曹山本寂、國歡文矩二老祖，藉此 穿過天下人鼻孔，撩出大地人眼睛；此一瓣香，烈如 鴆毒、猛似靈丹，劫火光中奪得、黃龍頷下探來，供養 中興洞宗壽昌先祖無明老和尚、東苑本師晦臺大 和尚，用酬法乳之恩。」 上首白椎竟，僧問：「少室二株分 五派，逆流意旨事如何？」師云：「妙高峰上飛雲度，逗出 鐘聲徹九天。」進云：「莫是突出大好山，千里遙相見麼？」 師云：「行人更在千峰外。」進云：「東苑獨出一枝，與少林 分披五葉，還有同別也無？」師云：「解笑還他碧眼兒。」進 云：「恁麼則心心相印，無差互也？」師云：「直須親透此消 息始得。」問：「昔年灶裏，如何解生兩朵蓮花？」師云：「雷部 主青山。」曰：「恁麼聲震古今也？」師云：「惱亂水火神。」進云： 「曹山、文矩一母所生，皆證祖位，是何願力？」師云：「烏碗 飛，白碟走。」進云：「莫是各顯神通麼？」師云：「山門無口，石 磉咬人。」進云：「今日重主法席，則又徹見洞水逆流也。」 師云：「線穿紅葉奉雙親。」進云：「恁麼則千古兒孫皆得 力也？」師云：「誰撫梧桐思鳳皇？」進云：「今日開堂祝聖一 句作麼生？」師云：「闔國歡呼無量壽，普天樂唱太平年。」 乃震聲唱云：「會麼千聖齊拜下風，未為分外；十方同 時鼓舞，乃見希奇。到此還有領略承當處也無？」復笑 云：「可惜許當年老達磨初遇梁武帝，不曾推上此高 座子，看他將西來的的意作麼生舉似人？若只是『廓 然無聖，對朕不識』，可謂面皮厚三尺，不被明眼人掀 翻座子，亦當自打退鼓，折蘆渡江而去，那復出乖遺 醜以累及後世哉？秪如今日蓮山新長老出世為人， 莫是特為初祖雪屈麼？兒孫各有超群志，豈肯區區 較是非？然則斬新條令特地乾坤，端為祝聖一句當 作麼生？謳歌不識羲皇德，海闊天空日月高。」結椎下 座。 海澄諸居士請上堂：今朝十月十五，手提貫珠慢數； 高聲只念彌陀，不敢呵罵佛祖。活冤家恰值順風耳 聾，生魔障剛遭千里眼瞽，決定今日蓮山又是呵罵 佛祖；翻身急報閻羅，忿氣衝冠大怒，撞幽冥鐘、擊陰 司鼓，會同十殿閻君，要使刑罰。得所商量，重鑄油鍋， 計較新栽劍圃，必須活捉蓮山，親身受此極苦。牛頭 阿旁奉命而來，爭奈先聲奪其氣主；近前卻要近前， 觸忤不敢觸忤。苦啞苦！蓮山見之不覺大笑一聲，直 得十方法界與地獄天堂一時化為水乳。正當恁麼 時如何？天涯何處覓靈雲，桃花亂落如紅雨。 羅山碧天請上堂：羅山拈頭不便，蓮嶼捉尾誰能？三 人證龜成鱉，木蛇笑倒枯藤；曹家女切莫作怪，蜘蛛 絲咬殺蜻蜓。石倉居士且披禪衣，作李夫人叫救的 夢；碧天長老好提數珠，敲葉相國底棋枰，歸去來兮！ 聊寄三十拄杖，莫教我擯出首座。只因差一著，賺卻 古傳燈。