止觀者，一切諸佛之秘印也。昔我祖禪師以無所智 而得之於法華妙經，後於玉泉九旬慈霔，其義深遠， 其文浩博。後之學者，非夫玄覽洞視，目無全文，或難 以臻其奧。今更以記文，并援引經律儒墨雜說，又難 曉寤。幸因講次，遂撿討他文，輙形注釋，且助山中晚 進學覽之力，非謂增臆說如簸糠眯人目也。折為四 卷，命曰助覧，讀者無無小補。 皇宋元符二年歲次己卯序以冠之 文雖不講，義要略識。今取義 之隱者注之。 老耽。 五經是冶化之本，而老子槌提仁義， 絕滅禮學，此則名教廢。 莊周。 聖人之書，詮於至理，而莊子以為糟 粕，喻無味也。此則述作乖。 謂佛也。尚書序云：古先哲王，今借其語 勢。