如是我聞： 如是我聞： 一時婆伽婆，以善成就一切如來 金剛正智之所建立，種種殊特超於三界灌 頂寶冠，摩訶瑜伽自在無礙，獲深妙智，證平 等法，所作功業皆已究竟，隨眾生心悉令滿 足，三世平等常無動壞，三業堅固猶如 金剛普光明身。住欲界他化自在天王宮殿 之中，其王宮殿種種嚴好，皆以大寶摩尼 所成，繒蓋幢幡眾彩交映，珠瓔寶鐸風動 成音，一切如來常所遊踐，咸共歎美吉祥 第一。有菩薩摩訶薩八千萬人，前後圍繞 供養恭敬。佛為說法，初中後善，其義深遠， 其語巧妙，純一無雜清淨圓滿。 一時婆伽婆，以善成就一切如來 金剛正智之所建立，種種殊特超於三界灌 頂寶冠，摩訶瑜伽自在無礙，獲深妙智，證平 等法，所作功業皆已究竟，隨眾生心悉令滿 足，三世平等常無動壞，三業堅固猶如 金剛普光明身。住欲界他化自在天王宮殿 之中，其王宮殿種種嚴好，皆以大寶摩尼 所成，繒蓋幢幡眾彩交映，珠瓔寶鐸風動 成音，一切如來常所遊踐，咸共歎美吉祥 第一。有菩薩摩訶薩八千萬人，前後圍繞 供養恭敬。佛為說法，初中後善，其義深遠， 其語巧妙，純一無雜清淨圓滿。 其名曰：金剛手菩薩、觀自在菩薩、虛空藏 菩薩、文殊師利菩薩、轉法輪菩薩、降伏一 切魔菩薩。如是等菩薩摩訶薩而為上首。 其名曰：金剛手菩薩、觀自在菩薩、虛空藏 菩薩、文殊師利菩薩、轉法輪菩薩、降伏一 切魔菩薩。如是等菩薩摩訶薩而為上首。 爾時世尊在大眾中，為諸菩薩說一切法自 性清淨實相般若波羅蜜法門。所謂：「愛清淨 位是菩薩位；見清淨位是菩薩位；深著清 淨位是菩薩位；悅樂清淨位是菩薩位；藏清 淨位是菩薩位；莊嚴清淨位是菩薩位；光明 清淨位是菩薩位；身清淨位是菩薩位；語清 淨位是菩薩位；意清淨位是菩薩位；色清淨 位是菩薩位；聲清淨位是菩薩位；香清淨位 是菩薩位；味清淨位是菩薩位；觸清淨位是 菩薩位。何以故？一切法自性清淨故。一切法 自性清淨，即般若波羅蜜清淨。」 爾時世尊在大眾中，為諸菩薩說一切法自 性清淨實相般若波羅蜜法門。所謂：「愛清淨 位是菩薩位；見清淨位是菩薩位；深著清 淨位是菩薩位；悅樂清淨位是菩薩位；藏清 淨位是菩薩位；莊嚴清淨位是菩薩位；光明 清淨位是菩薩位；身清淨位是菩薩位；語清 淨位是菩薩位；意清淨位是菩薩位；色清淨 位是菩薩位；聲清淨位是菩薩位；香清淨位 是菩薩位；味清淨位是菩薩位；觸清淨位是 菩薩位。何以故？一切法自性清淨故。一切法 自性清淨，即般若波羅蜜清淨。」 爾時世尊說此法門已，告金剛手菩薩言：「金 剛手！若有人得聞此一切法自性清淨實相 般若波羅蜜法門，一經於耳，是人所有煩 惱障、業障、法障，極重諸罪皆自消滅，乃至菩 提不生惡道。若復有人能日日中，受持讀 誦思惟修習，即於現身得一切法平等性金 剛三昧；餘十六生，當於一切法門而得自在 遊戲快樂，乃至當獲諸佛如來金剛之身。」 爾時世尊說此法門已，告金剛手菩薩言：「金 剛手！若有人得聞此一切法自性清淨實相 般若波羅蜜法門，一經於耳，是人所有煩 惱障、業障、法障，極重諸罪皆自消滅，乃至菩 提不生惡道。若復有人能日日中，受持讀 誦思惟修習，即於現身得一切法平等性金 剛三昧；餘十六生，當於一切法門而得自在 遊戲快樂，乃至當獲諸佛如來金剛之身。」 爾 時如來即說呪曰： 爾 時如來即說呪曰： 「唅長呼」 「唅長呼」 爾時世尊，復以一切如來普光明相，為諸菩 薩說一切諸佛寂靜性成正覺實相般若波羅 蜜法門。所謂：「金剛平等成正覺，大菩提堅 固性如金剛故；義平等成正覺，大菩提一義 性故；法平等成正覺，大菩提自性清淨故； 一切平等成正覺，大菩提離一切分別故。」 爾時世尊，復以一切如來普光明相，為諸菩 薩說一切諸佛寂靜性成正覺實相般若波羅 蜜法門。所謂：「金剛平等成正覺，大菩提堅 固性如金剛故；義平等成正覺，大菩提一義 性故；法平等成正覺，大菩提自性清淨故； 一切平等成正覺，大菩提離一切分別故。」