秀師夙契如來三昧，咄咄信是再來。甫參雲幻和尚， 機緣相合，即為水乳之投，真破山和尚法派，當日咸 為雲幻得人慶，併為破山有傳人慶，良不誣也。攷其 得道時，尚在三十五歲，而開化吉祥、而彌勒州大隱、 而沅江萬壽、而鹿苑、而皈依。兩紀之內，滇蜀大道場 早已坐遍，就中浩浩灑灑，眼筋舌骨弘闡宗風，非似 他人沾沾錯認片紙黑字也。今披閱其語錄，吐三十 八世真機、開七十五燈正眼，指示直明那畔，雖云片 羽已呈苞采，寧曰寸臠足賽侯鯖？真末法之光明幢 也。稔知傾動諸方，正當天龍推出，法嗣嗣宗悠公爰 為編次，而復有玄微、慧初兩公不憚跋涉，以本師祖 翁東塔示現之地特來禾郡，掛瓢於清白大師古新 菴，梓送大藏流通。今而後，闇室燈傳、指頭月現，禾城 諸剎雖未獲秀師開堂說法，而手持語錄一編，已不 啻耳提而面命之矣！且迴憶疇昔之日，祖師破山住 錫福城時，以大悲閣勝因未就，撩起即行，重歸湯沐， 至今猶為遺憾，茲得秀公傑出之嗣孫提唱宗傳，而 當年未竟之勝因不益闡揚而光大之哉？是則仰秀 師焉，抑思破山和尚而不值；讀秀師語錄，如睹破山 和尚一班焉！余係門外，不敢窺測堂奧，而玩其詞、繹 其旨，驚喜信愛之心躍躍，烏能已於讚歎也？敬為序。 時 康熙歲次甲子仲春上澣 文林郎奉天府知海澄縣事雙谿里人江溥洄叟氏 謹撰 萬峰破翁自東塔一番罏鞴而來川中，向干戈叢裡 建大法幢以維末運，海內學者莫不從風而偃，若龍 之宗而有鱗、鳳之集而有翼也。其門庭孤峻、子孫超 卓，率皆耆年宿德，一點龍睛，俱紹弘規。吾鄉恒秀禪 師，弱齡出家，問道四方，幾經喪亂，既弘爍迦之心，遂 撒懸崖之手。最後，余相晤於黔之思石間，見其雅度 玄朗一門深入，因爾結茆問難，五越寒暑，迨虎谿話 別，相隔旬年。戊戌中，余有絕域之遊，遍歷刀山劍樹， 生死未了復入五濁，而秀師自蜀得天童嫡孫雲幻 和尚之法，一枝南來。丙午冬，握手仙湖，撫今悼昔則 已十有三年矣。夫以予百折狂瀾之塵客，而對不見 不聞之逸致，其芰製可楚、荷衣可裂也。暇則出其示 眾、小參，而余復屢炙其上堂法語，言言入木、字字頂 針，且棲心方外化導隨場，既不立崖岸於法林，豈復 爭標幟於莊市？臨機問答、見病書方、觸境歌吟，隨風 徹籟，原無纂述，水到渠疏。噫！是真禪之大總持也歟？ 予雖得及門，未曉堂奧中事，僅述所見如此，明眼作 家有深知師者，當別有向上全提一著在。 時 康熙己酉長至月東華逸民劉蒞稽首拜題 康熙戊申九月，師在報國受開化太守劉公及眾檀 護請住吉祥禪寺。十月一日入院。 山門。「一彈指頃，吉祥門啟，宗廟之美，百官之富。」喝一 喝，便入。 佛殿。「城東不欲見佛、趙州不喜聞佛，山僧到來又作 麼生？萬事無如和氣好，得盤桓處且盤桓。」乃展拜。 據室。喝一喝云：「會麼？者是人天瞻仰不及處。」驀卓拄 杖云：「作風作雨任他忙。」