〔題解〕 《法華經文外義》，中國僧人所撰佛教經典疏釋，作者不詳，一 卷。 本文首殘尾全，卷尾有尾題及題記：「法華經文外義一卷，一校 竟，大統十一年歲次乙丑九月二十一日，比丘惠襲於法海寺寫訖， 流通末代不絕也。」原卷啟功題籤。本疏以問答的形式，對鳩摩羅 什譯《妙法蓮華經》的思想，多有引申發揮。由於卷首殘，不得見其 全貌，但據文內尚存的不同層次的內題：如「料簡文經理經」、「二 智」、「次明因緣」、「燒舍宅者」、「淨土者」、「五百由旬險難道者」、 「次明二依」、「十地者」等，可以看出本文的脈絡及作者的關注點。 本文對南北朝時期的中國佛教及《法華經》思想在中國的流傳，具 有重要的研究價值。 本文一個顯著的特點，是通卷頗多口語化。文字亦多通假、俗 寫。對研究該一時期文字語言具有一定的意義。文內似有數處錯 簡，詳情待考。 本文未為我國歷代經錄記載，亦未為歷代大藏經收錄。根據 各敦煌文獻收藏單位公佈的目錄，僅見上海博物館藏此一件，編為 3317號。本次整理，以上海古籍出版社出版之該號影印本為底 本，無校本。 （前殘） 大義。復云：何為在相續，復通實法也？ 又解：一念之善，是乘而不運，是火而不燒。