一、整理者應儘量收齊所整理典籍的各種文 本，以供校勘之用。 如收集到的文本的數量少於十種，則全部用於 校勘。如數量超過十種，則可根據具體情況在其中 選擇有代表性的若干文本（十種左右）用於校勘， 而將其他文本在題解或附錄中一一予以說明。如文 本數量超過二十種，則不必一一說明，但應該列舉 主要文本（不少於二十種）的名稱（或編號、出處）。 如因某些文本錯漏甚多，或因其他理由，亦可 不按上述規定列為校本，或祗利用其準確的部分， 但必須予以說明。 確定用於校勘的文本後，於其中指定某本作為 底本，而將其餘諸本指定為校本。校本以天干次序 排列。底校本的指定情況在題解中予以交代。如果 底本乃由若干文本拼合而成，則在題解中以「底本 由某本、某本、某本依次拼合而成，具體情況隨文 說明」這樣的語句敘述之，並在正文中隨文說明諸 本作為底本之拼合起訖。在這種情況下，凡某本在 某段文字中被指定為底本，則其餘諸本（包括在其 餘文字中曾經作為底本使用的文本）一律作為校本。 二、整理者撰寫題解一篇，內容一般依次為經 名、異名、定性語、著譯者、卷數、內容簡介、研 究價值、流傳概況（包括歷代經錄有無著錄）、異本、 整理本所用底、校本情況等。題解置於整理本之前。 歡迎整理者對所整理文獻作文獻學方面考證研 究，題目自定，一般作為附錄載於原文獻之後。 三、校勘錄文時，如遇異文，整理者應慎重考 訂，選擇其最準確者納入整理本，以吸收諸本精華； 而將諸本之異文一概納入校記，以供研究者參考。 四、校錄時，因原文本殘缺而使文獻首、中、 尾殘缺者，以「（首殘）」、「（中殘）」、「（尾 殘）」表示之。