述作者眀聖之能事也。 朕誠󱺀薄豈冝空為好古竊比徒自為矜飾盖欲𪪺㢡風教尒昔歲述孝經以為百 行之首故深覃要旨兾闡微言不唯先王至德實謂君子務本近又賛道德伏知聖祖垂教著經稟訓况道象使人精神專一動合無為凡有以理天 下之二經故不可闕也今之此注則順乎来請夫眾竅󲒠作鼓之者風也柤梨相殊可口者味也苟在將助我者何間然乎且聖人設教以盡理因言以 成教悟教則言可忘得理而教可遣同乎大通者雖分門而一致攻乎異端者將易性於多方諒在乎不著人我不住福德忘心於三伐閈境於 六塵以音聲求如夢幻法故發菩提者趣於中道習無漏者名為入流將會如如故湏遣遣然三同證皆眾妙門可不羙歟可不羙歟文關事迹 理涉名數注中粗舉而未盡明及經中梵音應湏翻譯者並詳諸義訣云。 金剛般若波羅蜜經。 金剛真寶能碎堅積般若正智能破煩惱無住無取證波羅而捨筏即色即空契菩提於中道如是降伏可以稱常。 如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給 孤獨園。 如是勝法我聞此一會之時在舍衛國祇陁施樹湏達買園莊嚴道場如是說法。 與大比丘眾千二百五十人俱。 上果乞士其數若斯隨佛經行得預今會。