余甞見諸處傳山門教迹。或當。 大師遠忌。追慕修齋。皆闕其修禮之法。今著 數偈。略用伸仰。夫內心寂照功成入位。外則 神通說法。應乎群緣故。生化始終。凡十二偈。 實統智定之用耳。雖於別傳。少有不次。蓋別 樹一場次第之意。初二偈三昧降魔。次說法 華。又次說止觀淨名涅槃放生施戒。皆如次 也。沒後靈感一偈難盡芳猷。他方之身請護 遺教。洎五悔合十七偈。觀者無嫌辭近理寡。 聊備其以時追想之誠耳。或略可濟用稱唱 之時。宜須鄭重。必希感召。永蔭教門。目為智 者齋忌禮讚文云爾。 僧眾三禮各各互跪燒香散華首者唱云。 稽首天台教主佛隴禪師。般若之神鑒。無邊 解脫之光臨。莫盡聲揚虛谷響答。何疑機扣 真慈。應來不忒。竊以。真如清淨。本無色像之 端。法界含容。遂有往來之狀。垂形萬有。混迹 群方。誰知證妙位高。秖仰池深華大。蘊堯舜 二君之奇相。作陳隋兩國之尊師。說法圓融。 降魔自在。智定之巍巍若是。慈悲之靄靄難 量。經云。著如來衣。入如來室。坐則如來所 坐。行則如來所行。為如來手摩。以如來肩荷。 應以如來供養。而供養之。功德不可稱量。讚 歎略難窮盡。今則伏值鶴林追遠。敢言黍稷 非馨。聊薦精誠。仰惟昭鑒初時唱已。便請若餘時但除請。直唱此語 已。便陳意禮讚。 一心奉請天台教主智者大師。 惟願降臨道場受我供養三請下皆準此。 一心奉請天台高祖無畏論師龍樹尊者。 一心奉請天台宗教第二祖師北齊尊者。