增上慧學精進通一切□□□□□□□□ 觀世音白佛言。世尊。此六□□□□□□□ 幾是智慧眾具佛告觀世□□□□□□□德 眾。具增上惠學智慧眾。具禪及精進通一切。 觀世音白佛言。世尊。菩薩於六學事云何學。 佛告觀世音。有五種學波羅蜜相應。謂說正 法菩薩藏。先極信解於彼行十法。行聞思修 慧。護菩提心。習近善知識。方便修學無間善 業。 觀世音白佛言。世尊。何故此諸學六種施設。 佛告觀世音。有二事。一者攝取眾生。二者對 治煩惱。彼三學攝取眾生。三學對治煩惱。菩 薩布施眾具眾具饒益攝取眾生。菩薩持戒 不行惱害亦不恐迫無畏饒益攝取眾生。菩 薩忍辱於彼惱害逼迫恐怖堪忍饒益攝取眾 生。以此三學攝取眾生。以懃精進折伏煩惱。 生斷煩惱修學善業。修學善業不為一切煩 惱所動。以禪伏煩惱。以慧斷諸使。以此三學 對治煩惱。 觀世音菩薩白佛言。世尊。何故六波羅蜜作 如是次第說。佛告觀世音。彼上上招引依故 菩薩捨身財受持淨戒護戒故忍。忍已精進。 進已能禪。禪具足已得出世間慧。觀世音白 佛言。世尊。彼諸波羅蜜有幾種分別。佛告觀 世音。各有三種檀波羅蜜。三種者。謂法施財 施無畏施。尸波羅蜜三種者。謂轉捨不善戒。 轉生善戒轉利眾生戒。羼提波羅蜜三種者。 謂不饒益忍。安苦忍。觀法忍。毘梨耶波羅蜜 三種者。謂弘誓精進。善方便精進。利眾生精 進。禪波羅蜜三種者。謂離忘想寂靜煩惱苦 對治樂樂住禪。開引功德禪。開引利眾生禪。 般若波羅蜜三種者。謂世諦緣。第一義諦緣。 利眾生緣。 觀世音白佛言。世尊。何以故此諸波羅蜜名 波羅蜜。佛告觀世音。有五種。一者無閡。二者 無顧。三者無過。四者無妄想。五者迴向。無閡 者。謂於波羅蜜相違事不染著。無顧者。謂於 波羅蜜果報及現世利心不繫縛。無過者。謂 於諸波羅蜜離雜染污無方便法。無妄想者。 謂於諸波羅蜜不如言說計著自相。迴向者。 謂此諸波羅蜜已作已長養。為求無上大菩 提果。 觀世音白佛言。世尊。何等為違波羅蜜事。佛 告觀世音。當知。有六事。一者欲樂錢財自在 增上主自見安樂功德福利。二者隨其所欲 縱身口意。三者於他輕慢心不堪忍。四者於 諸善法不懃方便。五者習近世間雜亂眾事 見聞學識。六者世間戲論作福利見。 觀世音白佛言。世尊。此諸波羅蜜有何果報。 佛告觀世音。彼亦有六種。一者大財。二者善 趣。三者無怨。四者不壞。五者多喜樂眾生增 上主。六者無害自身有大堪能。 觀世音白佛言。世尊。何故菩薩深樂波羅蜜 受果報。佛告觀世音菩薩。有五事。一者諸波 羅蜜增上喜樂真實因。二者攝取自他因。三 者來世受果報因。四者離煩惱事。五者不往 惡趣。 觀世音白佛言。世尊。此諸波羅蜜各有何德 力。佛告觀世音。當知。各有四種。一者菩薩修 諸波羅蜜時捨離慳貪犯戒懈怠亂心諸見。 二者為無上菩提真實眾具。三者於現法中 攝取自他。四者於未來世得廣大無盡受果 報。